对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B:“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C:“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D:“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
阅读下面的古诗文,完成小题
邓训字平叔,少有大志。显宗即位,初以为郎中。训乐施下士,士大夫多归之。
章和二年,护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾①等,由是诸羌大怒,谋欲报怨,朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。诸羌激忿,遂相与解仇结婚,交质盟诅,众四万余人,期冰合渡河攻训。先是,小月氏胡②分居塞内,胜兵者二三千骑,缘勇健富强,每与羌战,常以少制多。虽首施两端,汉亦时收其用。
时迷吾子迷唐,别与武威种羌合兵万骑,来至塞下,未敢攻训,先欲胁月氏胡。议者咸以羌胡相攻,县官之利。训曰:“不然。今张纡失信,众羌大动,经常屯兵,不下二万,转运之费,空竭府帑,凉州吏人,命县丝发。原诸胡所以难得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以德怀之,庶能有用。”遂令开城,悉驱群胡妻子内之。由是湟中诸胡皆言“汉家常欲斗我曹,今邓使君待我以恩信,开门内我妻子,乃得父母。”咸欢喜叩头曰:“唯使君所命。”训遂抚养其中少年勇者数百人,以为义从。
永元四年冬,病卒官,时年五十三。胡人爱惜,旦夕临者日数千人。
(选自《后汉书•邓寇列传第六》,有删改)
【注】①烧当种羌迷吾:烧当种羌,与后文的“武威种羌”均为当时的羌族部落名称。迷吾,部族首领。②小月氏胡:西北少数民族。
如图所示,上下开口、内壁光滑的铜管P和塑料管Q竖直放置,小磁块先后在两管中从相同高度处由静止释放,并落至底部,则小磁块( )
已知一个正方体的所有棱与空间的某一平面成角为α,则cosα的值为( )