下列各句中，没有语病的一句是（    ）

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                                                                                   有为有不为

                                                                                     季羡林
      ①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
      ②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
      ③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
      ④小善、小恶，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座。能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？
      ⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”，管那么多干嘛呀？然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
      ⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
      ⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
      ⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
                                                                                                                                                           (选自《季羡林谈人生》）

中国经济发展正处于提质增效的关键时期，需要在适度扩大总需求的同时，着力加强供给侧结构性改革，在优化结构中实现转型升级、良性循环，增强发展的可持续性。

材料一：长期以来，W市税收、土地、资源、价格等政策机制侧重于鼓励工业发展，且金融、养老、医疗、教育等服务业发展还面临市场准入方面的障碍，导致该市服务业发展相对滞后。近年来，面对经济持续下滑的现状，该市没有再出台大规模的经济刺激计划，而是通过简政放权，取消或下放多项行政审批项目，探索设立自由贸易区，鼓励创新创业，激发市场内生活力等手段，不断优化配置服务业发展的各种生产要素，矫正服务业要素配置扭曲，扩大服务业的有效供给，提高供给结构对市场需求变化的适应性和灵活性，提高全要素生产率，更好地满足了广大人民群众的需求，在逆境中实现了服务业的快速增长，进而促进了经济社会持续健康发展。

材料二：为进一步推进供给侧结构性改革，W市市委组织专班分赴全市各地展开实地调研。针对调研中发现的新问题，市委认真听取了政协委员、各民主党派和广大群众的意见，深化了对供给侧结构性改革的认识。

没有运用比喻修辞手法的句子是（   ）。