——《礼记·礼运》 

材料二  “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功以己。……是谓小康。”

                                                 ——《礼记·礼运》 

材料三  传说，禹在早年克己为公，全力治理黄河，晚年暗中培植儿子启的势力。禹死后，启杀死公举的继承人伯益，夺取权位，尧舜以来的禅让制至此遭到破坏。

                                           ——摘自高中历史教材第二分册

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张释之^①断案

    顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门^②，于是释之追止太子、梁王，无得入殿门。遂劾^③不下公门，不敬^④，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。

    其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之按律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市^⑤。上大怒曰：“人之无道乃盗先帝庙器吾属廷尉者欲致之族，而君以法奏之，非吾所以恭承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，如有万分之一，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。

【注释】①张释之：西汉文帝时大臣，曾任中郎将、廷尉等职。②司马门：与后文的“公门”均指皇宫外门。③劾（hé）：弹劾，揭发罪行。④不敬：即“大不敬”，指不敬皇帝的罪名。⑤弃市：死刑。