清明节自唐宋成为民俗节日之后，在节俗内容不断扩张的同时，节俗的根本性质虽然没有发生大的改变，但随着生产力的发展和社会生活的演进，较早地出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向。这种趋向在都市表现得尤其明显，清明祭墓成为踏青春游的假日时光，墓前分享祭品的习俗变成了郊游的野餐。这一现象说明 (　　)
① 传统文化具有相对稳定性　               ② 社会生活的变迁是影响文化发展的重要因素　
③ 传统文化的发展是自然而然的，不应干预   ④ 传统文化对人的发展起积极作用

当你想知道远处的那些是不是鸭子时，可以问：(     )

近代学者潘鸿声在1920—1924年，对长江、黄河流域12省区3000余户农家使用农具情况进行了深入的调査，发现这些地区的农具在构造和形制上没有多大改进，仍停滞在古老、简陋的手工操作阶段。这说明当时中国（  ）

人们在观察、欣赏、认识大自然的过程中，会感到心情舒畅、精神愉悦，会情不自禁地赞叹：“江山如此多娇！”于是怡情雅趣油然而生。这说明（    ）

①自然风光之美会激发人们对大自然深深的爱恋之情    ②大自然之美能给人们带来愉悦和享受

③大自然能给人们带来无限的乐趣                              ④人与大自然是完全和谐的

黑板上写着8，9，10，11，12，13，14七个数，每次任意擦去两个数，再写上这两个数的和减1．例如，擦掉9和13，要写上21．经过几次后，黑板上就会只剩下一个数，这个数是____ ．