我国古代某思想家指出：“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”下列各项中，该思想家最为赞成的是（      ）

A：欲存天理，必遏人欲

B：因材施教，有教无类

C：心即理也，发明本心

D：清静无为，返璞归真