阅读下文，完成后面小题。
                                                                                                  石缝间绽放的生命
       ①夏天时，在大墙根下，从一块巨石下面便钻出一根嫩苗来。我发现它时，它刚刚横着伸展出来，分辨不出是一株什么植物。过了几日再去看，它已然粗壮了不少，并一个转折向上，叶片也抽出了不少，茎上一层细细的茸毛。我终于认出了它，它存在于我的少年记忆中，没想到在此时此地再度重逢。
       ②面对这样一株小小的秧苗，想起田野里无边的葱郁，很奇怪地，并没有心生孤独的感伤。似乎人们都在赞颂着陡崖之上的青松，同样从岩间生长而出，却似乎一个是顽强，一个是挣扎。想来，对于那棵小小的植株，那块石头亦如山般沉重，那些斜风细雨之于它，更不下于风刀霜剑。而它却很难惹人注目，甚至会遭攀折。或许我们这些平凡的人，背负的压力也如巨石，却依然笑着生活，是顽强还是挣扎？
       ③记起儿时，将一只小甲虫压在石块下，就在南园墙根下的遮风避雨处。我很是残忍地将它的半个身子压住，使之挣脱不出，又不能将它压伤压死。待玩够后，就任它在石下，离开后就忘了此事。过了许多天，忽然想起，便去墙下看。小甲虫依然活着，在那里挣扎着，真不知它是怎样活下来的，吃什么维持生命。我将小石块移开，骤然获得自由的它似乎很是惊愕，在原地爬了几圈，最后围着石块爬了一会儿，才钻入墙角的缝隙里去。此时回想起来，真不知它当时看到那石块会想些什么，如果它有思想的话。可是当有朝一日，我们身上的压力忽然消失，会不会有一种失落感，会不会对那些曾经的压力生起一种特别的情绪？
       ④又过了一些日子，再路过大墙下，那株植物已经相当高大，任是谁都能认出它是一株向日葵了。它已将近一人高，顶上开出了一个小小的花盘。身躯除了底部有个极曲折的弯度，再向上都是笔直的。它隐藏在绿树之后墙影之中，不知不觉地将一朵花儿绽放。那一朵金黄的花就像一只巨眼，直接看到了我心中种种尘封的美好。真不知当初是谁无意间丢落在这里一粒葵花籽，便诞生了这样一个让我感动的生命。我知道，并不是所有岩石下的种子都能生根发芽，都能冲破那厚重的阻隔欣然生长，可是，只要它生长出来了，就值得我去为它动容。
       ⑤一如人们所说的，生即幸运，活即机遇。只要能生而活，只要不是单纯地为生而活，那么这个世界，便永远值得我们去热爱。就像那个一路磕磕绊绊走来的朋友，她受伤，她沉默，她拼搏，她微笑，她说她不是挣扎不是麻木不是忍耐，而是生活，自然地生活，快乐地生活。压力是什么，不是一种负荷，而是一种生活；学会了生活，再窄的缝隙也可以是天空，任生命恣意生长。
       ⑥只是说起来如此容易，若是万事临身，又是那样难以洒脱。或许真的只是一种自我安慰，可是有时又的确很需要这样的自我安慰。秋天的时候，当我再次见到那株向日葵，已经粗如手臂，那花盘已经大如盆口，结满了整齐的葵花籽。这一刻，我很是舒了口气，心上仿佛放下了一份负荷。是啊，何必纠结于过程中的心绪如何，何必纠结于是顽强还是挣扎，只要有了自己的收获，一切就都有意义。
       ⑦快离开的时候，我又看了一眼向日葵下面的那块巨石，却立刻停下了脚步。向日葵就从石头下面横钻而出，由当初极细弱到现在的粗壮，历经了整整一个季节的时间。而让我震惊的，却是那一块巨石，向日葵生出的那一端，竟然已经离地而起，足有一拳的距离！很难想象，最初的那一茎纤柔，最终竟能将巨石抬起。
       ⑧于是心里完全释然，已经不需要再去谈什么理论了。不管是怎样的生长、怎样的生活，重压之下，扭曲的是身躯，而不是方向。所以，在石缝间，在重压下，绽放的，更是一种执着，一种热爱。

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    以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦……可是与此同时，我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。可以说，对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。与此同时，信息社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好。首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透，我们逐渐体会到，“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。可以说，我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。

    在这样一个时代，“微”已成为时代文化关键词。微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活……所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态，已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。

    站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看，“微文化”透露出转型的信息。“微”不仅是一种传播技术和传播方式，也是一种文化理想和审美理想，更标志着我们这个时代的转型。在微时代，权利更加分散，微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。微时代的经济更加尊重每一个消费者的个性化需求，它提供的服务更加体贴入微。“微时代的文化”众声喧哗，张扬个性，它是一种平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低门槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。此外，它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点，打破了信息的传播者和接受者的界限，实现了信息的克分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。在这个科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异的时代，微文化已经成为青年的天堂，青年成为微文化的主力军。

    当然，微时代并不是一个新的鸟托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布的同时，也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息，并使谣言的传播更加容易。它在扩大信息交流、拒绝信息自上而下灌输的同时，也造成了人际交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大规模的社会整合、大规模的社会共识的达成变得更加困难。最后，被消费主义裹挟的微生活可能使我们过度迷恋私人生活中的“小物件”“小玩意”，从而丧失了现代公民所应该具备的责任、理想、视野和胸怀。

    所有由“微”带来的这一切，都为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供了新的机遇，也使他们面临新的挑战。只有充分认识微时代微文化的特征，充分肯定它们的积极意义，同时充分警惕其消极后果，我们的国家治理和社会管理才能更加有效，我们的社会科学和人文科学研究才能与时俱进。

（摘编自陶东风《微文化需大关注》）