读“黄土高原人地关系恶性循环示意图”，完成流程图。（把字母填人适当的方框内）

    A农作物产量下降     B．人均耕地少，燃料需求增加    C扩大荒地开垦面积     D．破坏植被，开垦荒地，砍伐森林

阅读材料，完成下列要求。

    “工匠精神”，是一种工匠对产品精雕细琢的理念，其内涵在于精益求精、注重细节、严谨专注。当前，“工匠精神”正成为时代热词，这是可喜的事情。但如果不激发年轻人对“工匠精神”的内在追求，“工匠精神”就不可能在中国的经济与社会生活中扎下根，扎住根；要点燃年轻人的追求热情，教育是最好的助燃剂。“工匠精神”不仅是工匠所追寻的精神高度，同样是教育者追求的育人力量。教育者的“工匠精神”意味着热爱与专注。这种精神不是把受教育者当作“物”去雕琢。而是倡导专注于教育的静气，在育人的实践中实现对“技”的超越，追求极致的“教书匠”本身是一种气场，也是有重大的示范意义，传递着行胜于言的力量。此外，教育还要参与培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论“工匠精神”到时自觉践行“工匠精神”的转身准备制度养料。进而使其发酵成如商空气一般自然存在的国民素质、民族精神。

    【甲】亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。（《隆中对》）

    【乙】愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。（选自《出师表》）

    【丙】贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰： “流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈深鄙其为人如此岂可堪为教令？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”（选自《贞观政要·诚信》）

【注】①封德彝：人名，太宗身边大臣。