已知：

有关核黄素的下列说法中，不正确的是（　　）

小陈从市场买回了几个番茄，并认真地进行分析：

（1）切开一个番茄，里面有很多籽，这些是番茄的种子，属于生殖器官．

（2）制作番茄果肉的临时装片．在载玻片中央滴一滴清水，涂少许果肉，用镊子夹住____ 缓缓地放在液滴上，防止装片上出现____ ．

（3）用显微镜观察临时装片．因为光线较暗，所以使用反光镜____ （平/凹）面聚光．这时有一个特别明显的细胞出现在视野的左下方，他把玻片稍稍往____ 方移动，这个细胞就到视野中央，看到放大了的倒像。

阅读文言文，回答问题。

鱼我所欲也

       鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。