题干

关于自然景观的观赏地点和时间的选择,不正确的是( )

A:峰峦之雄伟峻秀,惟近观可得

B:泰山最宜夏季观赏

C:比较小的湖沼池塘,多低临水面修建亭、榭、廊等

D:观赏江河湖海应选择在位置较高的亭台楼阁之上

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2017-01-17 05:55:14

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A

同类题2

阅读下文,完成下列小题。

没有对手就没有高手

    一提到对手,很多人都会心生怨恨,因为他们都吃过对手的亏。其实,要知道这样一个事实:万物都有对手。风是大海的对手,没有风,何来浪花朵朵?夜是星星的对手,没有夜,何来满天的璀璨?挫折是成功的对手,没有挫折,何来不断进取的激情?邪恶是正义的对手,没有邪恶,何来人间正道……

    可见,对手的作用就是一种映衬、促进与激发。曾有一个鹿园,那些鹿都变得精神不振、瘦弱不堪,有专家建议,在园里放养几只狼,狼来了之后,结果那些鹿都变得精神抖擞,而且都机警了许多,后来,有的鹿竟敢跟狼抗衡。这就告诉我们:没有对手,就没有高手。

    一个人,有了对手,他就会变得爱思考、爱探究、爱寻找解决问题的方法和途径,浑身充满了力量,如果对手水平越高,就越能激发他的战斗力,这就像一把刀子,越磨越快,而磨的过程就是刀子跟磨刀石交手的过程。可是,如果让刀子闲着,那么它就会生锈,时间久了,也会烂掉。从这个意义上来说,对手就是“一只或一双对的手”,这样的手会拉你一把,让你站在更高的地方,进而更接近你的目标。当然,有时这样的手套推你一把,让你迈出勇敢的一步,进入一个全新的世界。

    所以,我们应该感谢对手。庄子对此就深有体会。有一次,他途经惠子的坟墓,便回头对跟随的人说:“郢都有个人,涂墙时鼻尖上沾了一滴白泥,就像蝇翅一样细薄,便让匠石替他削掉。匠石轮斧生风,郢人任他砍削,白泥被削得干干净净,而鼻子没伤一根汗毛,这个郢人站在那里神态自若。宋元君听说了这件事,把匠石召去说:‘试试替我表演一下斫鼻的技巧。’匠石说:‘我确实曾经可以把别人鼻尖上的泥点削掉。但是,我的搭档已经死去很久了。’自从惠子死了以后,我再也没有对手了,我再也没有可以与之论辩究理的人了。”

    显而易见,庄子在对惠子的怀念中有着巨大的悲痛,这也说明了学术上的论争,表面上是对立与排斥,实际却是在探索真理的道路上的相互配合与通力合作。

    由此可见,对手就像山,当你登上去,你的生命就有了高度,甚至让你觉得“一览众山小”,而山,也因为你的抵达让它明白了:没有它的支撑,你就会毫无高度可言,支撑就是它的意义。

    为自己找个对手吧。要知道,没有对手,生活就会像一片平地,我们置身其中,过着四平八稳的日子,没有惊险,也没有惊喜。这样的生活就叫平庸,而平庸里绝没有高手出现,正如浅水里没有大鱼。

(选文有删改)

同类题5

阅读下文,回答相关问题。
                                                                                                    醉翁亭记
                                                                                                      欧阳修
       环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
       若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
       至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
       已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。