材料一：在古代，最高等级的城市为国都，城方九里，县城通常为三里。平遥古城城方三里，正是这一“礼”制等级的完整范本。在布局上，遵循严格的“左祖右社”“左文右武”“上下有序”的城市礼制程式。高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院，采用了与山西自然环境相契合的窑洞(砖拱顶)式建筑结构。

——摘编自曾晓华《从西安到平遥》等

材料二：徽州古村落利用天然的地理形势进行设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间。无论大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。

——摘编自王星明《徽州古村落》

秋风落叶飘不定，在街头愁煞老书生。

河边人语舟争渡，道途尘飞马不停，

举目纷纷来和往，都是赶考应试人。

唯有我范进在家中困，立不安来坐不宁。

我要走，走不成，囊中无有三两银。

望省城路几程，多少长亭更短亭，

山又高，水又深，无钱寸步也难行。

我手上全无有缚鸡力，腹中只有八股文，

倘若是流落在异乡无人问，岂不要死在了沟壑作孤魂。

罢罢罢，且耐忍，待等来科登龙门。

四十余年功用尽，废寝忘食不稍停，

念经文念得我眼花头晕，我笔不停写，写得我手腕疼；

目不窥园头不安枕，我口不知味耳不知音，

春夏秋冬全不知那暑和冷，实指望苍天不负苦心的人。

又谁知费尽了心机成画饼，事到头来功名不成。

我问一问先师孔夫子，留什么四书作的是什么五经；

再问问太宗太祖高皇帝，留什么科举考什么文。

害得我高不成来低不就，害得我死不死来生不生。

倘若是转世投胎我将母认，发誓不作读书人！

若偶函数f（x）在（﹣∞，﹣1上是增函数，则下列关系式中成立的是（　　）

下列城市与它的特点关联正确的是（     ）