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梁启超在《新史学》中指出，“中国之史，则本纪、列传、一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落”，只记载“某日有甲事，某日有乙事。”而不能使后人“鉴以往之大例，示将来之风潮”，“鉴之裁之，以为经世之用。”这说明

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材料一

除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二

我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑（效法)文王之典，日靖四方。伊嘏（伟大）文王,既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

——《诗经·周颂·我将》

粮食仓库第一天运进大米504包，第二天运出大米375包，第三天运进大米869包，第四天运出大米902包，第五天运进大米350包．这五天共增加大米多少包？