【20世纪战争与和平】阅读材料，回答问题

材料：英国虽然率先完成了第一次的工业革命，但直至20世纪初，英国教育一直“重文轻理”。媒体也把从事科学工作的人称为“科学人”（ScientificMen）而不是“科学家”（Scientist）。英国学习科学的学生数量也远不及德国，曼彻斯特等英国科研重镇的主要工作是由聘请的德国学者负责。1913年的调查显示，英国大学聘用的科学人才工资还不如教堂里的工作人员。由于对于科研人员都没有什么特殊的待遇，英国适龄科研人员大量应征入伍，研究工作人手短缺。开战后英国立刻失去了需要从德国进口的各种原材料时，英国人才发现他们科研实力不足带来的严重后果：军装染料、战备药品、实验仪器乃至枪械的瞄准镜都无法完全自行生产。而战场上——毒气、机关枪、手榴弹、火焰喷射器、潜艇、航空母舰等新式装备完全颠覆了战争的模式。

    工业的严重落后和军队的巨大伤亡让英国政府迅速认识到了应用科学研究与新技术研发在战场上的重大作用。1916年英国的大学教育制度进行改革废除希腊语考试，引入博士学位制度。1918年英国教育部设立科学与工业研究部，为大学科研提供资助……这些变化，令科研不再是只有富裕的上等阶层才能从事的带有隐秘色彩的私人活动，渐渐成为一项普通人也可以从事的职业。

——卡德韦尔《科学与一战》

图中反映了江南地区得到开发的哪一原因（      ）

阅读《拉萨的阳光》回答下面的问题。
       ①对于拉萨，最不好描述的，就是她的阳光。灿烂和明媚这样的词，过分通俗，实在一般，用这样的词汇去描述拉萨的阳光，显然是愧对了那轮充满了雄性风采的太阳。在被拉萨的阳光晒得发红时，晒得发黑时，照射得完全睁不开眼睛时，我才觉得这阳光是那么刚烈，那么威猛。她是一种光的倾泻，光的奔腾，光的瀑布，从九天之上，狂野地飞泻而下，照射得山是山，水是水，树是树，草是草，一点不黏糊，丝毫不朦胧，没有暗角，唯有亮堂、清晰、分明，使人宁静，也叫人疯狂。
       ②在拉萨的阳光下，我就想喊，想吼，或者是胡乱狂叫，而且声音是越大越好，最好是在峡谷间撞出金属般回声，最好是经久不息，让这歇斯底里的狂叫声，梭子一样在密密麻麻的光线中穿来穿去，织一条光与声的哈达，献给这个世界屋脊和她的民族。
      ③在刚烈而威猛的阳光里，就是再萎靡、再猥琐的灵魂，也会被晒得强健与粗犷。所以，那些藏族汉子，全都那么健壮，像松，像塔，像大山，与他站在一起，立即感到矮小、单薄、寒碜，就暗暗怨恨自己为什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她们脸蛋上的高原红，像霞，像火，像太阳，冲着你一笑，立即感到无限的温暖，不尽的热情。
       ④在拉萨的阳光里，那些山，钢蓝；那些树，翠绿；她的空气，没有浮尘，吸上一口，淤积在肺腑深处的浊气，立即被荡尽。她的河流，那么清澈，那么明净，每一朵浪花都晶莹得脱俗，每一层波浪都透明得纯真，那些旋涡，回旋着的似乎不是水，而全是明净、清澈、鲜亮等等这样一些词汇。在这样的环境里，藏民的房子，就显得尤其艳丽和华贵。那些房屋，几乎所有的窗户都是大红色的，被阳光一照，那一个个红色的窗户就像是一个个相框，站在房子外看，它里面镶嵌着藏族姑娘甜美的笑脸；站在房子里看，它里面镶嵌着雪域高原的风光。
       ⑤最使人感到神圣的，是阳光下的寺庙。那些寺庙，或是在山凹里，或是在山坡间，或是在山顶上，无论在哪里，全都是那么庄严、肃穆、宁静而圣洁，而且十分透亮与醒目。在晨曦中，当整个高原还是一片黛青色，寺庙就已经非常明亮了，它洁白的墙、朱红的窗、五彩缤纷的檐，似有圣光，又像有神韵，以一种“万绿丛中一点红”般的灿然，吸引着心灵，呼唤着灵魂。在太阳完全沉下去后，但天空中依然还有余光，这时候，站在远处瞭望，那山崖上寺庙的剪影、经幡的剪影，是暗红色的，像远梦，像圣歌，像凝固的钟声，又像圣者的背影，或者像天堂的幻影。望着寺庙和经幡的剪影，心头的浮躁就被抹去，血管中的欲望就彻底沉寂，剩下来的，只有神圣与庄严，满满当当地装满心灵。这样的时刻，不愿离去，只想坐在剪影的对面，遥遥相望，静静地想，深深地去感受、去领悟、去发现……拉萨的阳光勾勒出的寺庙与经幡的剪影，雄浑、苍茫、悠远、厚重而又深邃，潜心读上一个黄昏，就足以影响漫长的一生。

枇杷是广东的特产水果之一，枇杷属于被子植物的主要依据是（　　）