“走自己的路，让别人去说吧”，这句话告诉我们不需要理睬别人的评价。（   ）

材料一：汉朝设置西域都护，开府乌垒城（今新疆轮台东），统领大宛及其以东城郭诸国，兼督察乌孙、康居等游牧诸国，颁行朝廷号令；诸国有乱，得发兵征讨。

——《中国历史》七年级上册教师教学用书

材料二：在中央设立宣政院，职掌全国的佛教和藏族地区的政教事务，其地位与枢密院、御史台并列

——《中国历史》七年级下册教师教学用书

材料三：顺治帝赐予西藏佛教首领达赖五世“达赖喇嘛”的封号，康熙帝又赐予另一位佛教首领“班禅额尔德尼”的封号

——《中国历史》七年级下册

材料四：“台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索，则地当归我。”

——《中国历史》七年级下册

材料：《梦溪笔谈》是宋代一本记录科学现象的著作，1086年至1093年由沈括完成。他对知识的追求引发了一场以儒学为基础的宋代启蒙运动，这场运动促使人们去了解包含万物和宇审整体中的理。沈括记载的最有名的科学成就是11世纪40年代毕昇发明的活字印刷术(它领先于德国古腾堡同样的发明400 年)，以及对地图绘制技术的记载和对化石遗迹的解释。在书中的其他条目里，沈括记述了月亮的盈亏方式，并得出了可以从中看出太阳和月亮的形状是球状的结论。

    沈括乐于记录奇异之事，其著作中的条目并不都具有极高的价值，很多时候记载事件的目的也不尽相同。沈括的记载包含“繁冗的说教、宫庭逸事和转瞬即逝的奇异事物”，对自然现象的解释是建立在当时的五行学说宇审理论基础上的。当风吹干了盐池的水，继而盐分结晶时，沈括并没有把这个过程看作蒸发率不断增大的过程，而是解释为五行相生之理，也就是火(风) 生土(盐)。

——摘编自《哈佛中国史·儒家统治的朝代一一宋的转型》

如图为北半球近地面某气压场中的受力平衡的风向图，图中字母a代表的是（　　）