手帕
                                                                                                    甘玲珑
       母亲有个习惯，在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。又是5月份了，她照例收拾着衣物。我躺在沙发上翻着一本旧杂志，茶几上一束纯白的栀子花发出浓郁的香。
      “玲珑，你看，这儿有好多条手帕呢！”母亲突然转过身来对我说，似乎很兴奋。 
      “手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一丝陌生和温馨。我放下杂志，走到母亲身旁，她正在仔细地折着每一方手帕。 
      “你还记得这些手帕么？十几年的全在这儿啦。你看，这块蓝色的，还记得么？你才四岁的时候，我常用一个镍别针将它别在你的外套上，给你擦汗，看着你在我前面颠颠地跑，手帕一荡一荡的，真像一只花蝴蝶呢！”母亲絮絮叨叨地说着，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着，不敢吱声，我无法应和母亲--因为我什么也不记得了。 
      “还有这块白色红边儿的，是你十岁那年特意订制的。看，上面还印着字哩--’爱女玲珑十岁生日快乐’。唉，日子过得真快，转眼就8年了，一眨眼的功夫。”她轻轻叹息了一下，把脸对着我，可她那慈爱的目光却让我不知所措。我是多么希望自己能记得这些往事啊，哪怕是模糊的、零碎的也好！我无法想像，为什么母亲如此细心地收藏着过往，如数家珍般道出我的点滴，她不是常常抱怨说人老了，记性坏了吗？ 
       我承认，我是彻底地将手帕的故事忘了，很随意地扔在了记忆的角落。况且，现在也不时兴手帕了，取而代之的是一种纸巾，薄如纱，白若雪，香似兰，装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了，取出一张，轻轻一擦，质感很好，且还有一阵隐约的香气，然后随手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾，手帕的概念变得淡然了，甚至要忘却。若不是母亲无意中提起，我实在无法忆起这些手帕曾属于我。 
      我们这一代，我的思想很容易接受新的东西，也很轻易地会忘记一些什么，即便是最基本、最真实的爱。而母亲则不同，她是岁月的收藏者，永远地走在我的身后，悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真。 
      我感到眼中有些潮湿，低着头，轻声说：“妈，您怎么还记得这么多呢？” 
      母亲沉默了一会儿，才回答说："怎么会不记得呢？"她又像是在自言自语。我的泪悄然落下，是啊，怎么会不记得呢？ 
      因为爱着，所以记得。

有一弹簧测力计放在水平桌面上，两个人各握住该测力计的一端，使弹簧测力计在桌面静止，测力计的示数为5牛，忽略测力计与桌面的摩擦，则两人所用的力（   ）

阅读下面的文字，完成下列各题。

    我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。

    汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。

    “胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。

    怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，便是他本人真性情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。

    历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。

（摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》）

如图，在△ABC中，BF平分∠ABC，CF平分∠ACB，∠BFC=115°，则∠A的度数是（　　）

阅读理解

    Each year，half a million people die from brain aneurysms(动脉瘤)—when a blood vessel bursts in the brain.An aneurysm is a bulge in a blood vessel that can burst.If that happens in the brain，it can be deadly.For survivors，physical disabilities are often severe.They may include memory problems，loss of balance，trouble speaking and even blindness.But new technologies are increasing survival rates and reducing disabilities.

    Beaumont Bacon is a survivor who makes light of her experience because she is a comedian.She uses humor to make others laugh.Now she's working on a new show.Michael Alexander is her doctor.He operated on Beaumont Bacon after her attack.“She had bleeding in the frontal area of her brain，so right above the eyes.The part that was in the brain was about maybe the size of an egg.So，that's a fairly large bleed.”

    Ms.Bacon had a better chance at survival than most people because of Dr.Alexander.He directs the Neurovascular Center in Los Angeles.The center offers new technologies that include placing a catheter(导管) into an aneurysm，then threading wires to promote blood clots(血栓)．This technique reduces the chances of another burst blood vessel.“You don't have to open up the skull or open up the brain to do surgery.It's all done from inside the blood vessels.So it reduces the amount of blood loss，and the recovery is much faster.”

    For Beaumont Bacon's recovery，the hospital worked to prevent problems commonly found in patients with a burst aneurysm.The problems include brain swelling that can shut down blood vessels.She spent a month in a coma(昏迷)—unable to communicate with doctors，friends and loved ones.But with a year of treatment，she recovered.Now，she is making people laugh.