阅读下面的文言文，完成小题。

    华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。

    有一郡守病，佗以为其人盛怒则差①，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。

    佗之绝技，凡此类也。太祖②闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，敕郡县发遣佗。恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱③，考验首服④。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟⑤佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

    广陵吴普从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”

    阿从佗求可服食益於人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。

节选自《三国志 华佗传》

【注】①差：同“瘥”，病愈。②太祖：曹操的庙号。③传付许狱：解押送给许昌的监狱。④考验首服：拷问认罪。⑤考竟：判决。这里指处死。

直接写出得数．

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材料  雷履泰（1770—1849年）。清乾隆至道光年间，山西平遥县人。幼时读书即学识超众，醒悟过人，因家寒而弃学就商，办事干练，颇有才华。雷履泰先为“西裕成”颜料庄掌柜，以制作、经营颜料为业。后由于晋中平遥、祁县、介休、太谷等县在各地开字号店铺者颇多，货币周转极为频繁。公私饷银等运送费用既高又不安全，实感不便。1823年，雷履泰总结借鉴我国历史上“汇票”等经验，将“西裕成”颜料庄改为“日升昌”票号，专营汇兑业务。为了把票号做大，他把“日升昌”票号设到全国各地，先后开设了几十家分号，并吸纳存、贷款业务。后来，又挂出“日升昌汇通天下”的大招牌，以招揽更大更多的生意，从而把我国银行业由账面只搞商业存放款业务，发展为存放汇统一经营的票号业。在雷履泰的带动下。山西商人纷纷投资票号，票号业从此遍及全国。

——摘编自王贤辉《清朝票号创始人雷履泰》