当今世界文化软实力在综合国力竞争中的作用愈来愈凸显，这是一种更高层次上的竞争。文化软实力对内要解决凝聚力和创造力的问题；对外要解决阐释力、参与力问题。

任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林中。它是一个民族、一个国家的基因身份证。一个社会如何才能有活力？从最基础来看，物质利益是一个社会往前走的动力。但是当物质利益满足到一定程度的时候，在起作用的就不是物质利益，而是价值追求了，只能靠文化来产生。对外要解决阐释力就要对国际社会解释中国社会发展的正当性，靠什么解释？意识形态是一方面，更重要的是要把文化的全部功能属性发挥出来，多层面、全方位去“风雨化人”。其次是解决参与力问题。现代中国文化走向世界，不仅要成为世界文化百花齐放中争奇斗艳的一枝奇葩，更要成为世界文化演进中大有作为的参与者。为世界文化注入“中国元素”，提供“中国理念”。

结合材料，运用“中华文化与民族精神”的知识分析，如何提高中华文化阐释力和参与力?

    祁奚辞于军尉，公问焉，曰：“孰可？”对曰：“臣之子午^①可。人有言曰：‘择臣莫若君，择子莫若父。’午之少也，婉以从令，游有乡，处有所，好学而不戏。其壮也，强志而用命，守业而不淫。其冠^②也，和安而好敬，柔惠小物^③，而镇定大事，有直质而无流心，非义不变，非上不举。若临大事，其可以贤于臣。臣请荐所能择而君比义^④焉。”公使祁午为军尉，殁平公，军无秕政⑤。

（节选自《国语·晋语七》）

【注释】①午：祁午。祁奚之子。②冠：古代男子二十岁举行冠礼。③小物：小事。 ④比义：衡量。⑤秕政：不良的政治措施。