请从下面的两题中任选一题作文
(1)题目：责任
提示：做一个有责任心的人，是时代的需要。有人把“天下兴亡，匹夫有责”改为“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。的确，我们每一个人都应当做一个有贵任心的人，都应当承担起自己的责任。国家遇到了困难，学校出现了问题，家庭产生了矛盾，同学违反了纪律，自己成绩不理想……都应当问一问：“我应当承担什么责任?”
要求：可以写自己的经历，也可以写别人的故事；可以从正面写，也可以从方面写；可以抒发情感，也可以发表议论。除诗歌外，文体自选。600字以上。
(2)阅读下面材料。然后按要求完成作文。
站在篮下投一次篮，难吗?当然不难。但如果长年累月每天要你练习投篮500次，你能做到吗?有一个球队做到了，这就是美国UCI_A篮球队，教练名叫约翰任顿。他要求每位球员每天站在篮下5米处练习500次基本投篮动作，他曾领导这支球队连续拿过10次全美比赛冠军。对准高尔夫球挥起一杆，难吗?当然也不难。但如果要你坚持50年，每天早上起来挥杆1000次，你能做到吗?有一个人做到了，他就是美国高尔夫球名将布雷尔，在比赛中他能准确地挥出完美无缺的一杆。
投一次篮，挥一次杆，这都是很简单的事，也都是你我能做到的事，但把这样简单的事一遍又一遍不厌其烦地做下去，坚持10年、20年、30年的又有几人呢?当然最后的成功者也就是这凤毛鳞角的凡人。
读完上述材料。结合你自身的经历、感受、认识和体验，以“坚持”为话题，写一篇作文。
要求：①除诗歌外，文体自选；题目自拟。
②600字以上。书写规范工整。
③文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。
④作文中不可引用材料中的资料。

围棋与国家

林建超

    围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

    围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

    围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

    围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。

    围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神寄托的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。

    围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

    对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。

（节选自《围棋与国家》，有删改）