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明末清初，西方传教士来华，带来了西方天文历法等知识。阅读下列材料，回答问题。

材料一  康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”

——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年，1676年谕令）

材料二  论者以古法今法(指西法)之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。

——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）

材料三  乾隆年间钦定的《四库全书总目提要》在评论《寰有诠》时曾说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迂怪，也为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”

——李建军《影响中国近代科学发展的科学价值观》

阅读材料，回答下列问题

材料一：清政府中……“自强”的音符日益响亮，并在此后三四十年间成为中国为实现近代化的第一次努力。──《复兴之路》（上）

材料二：变者，天下之公理也。──梁启超

材料三：翻开从鸦片战争到五四运动近80年的历史……人们发现温和的改良无法从根本上改变中国落后挨打的现实，必须彻底埋葬旧制度。于是人们举起义旗，发动革命，推翻旧王朝，建立了亚洲第一个共和国。然而这场革命引起的变化毕竟是有限的。清王朝皇冠落地，整个社会却依然笼罩在传统文化氛围中。

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