杭兰英在村党总支书记岗位上28年如一日，把群众的急事难事当作自己的家事，甘愿贴钱当书记，燕子垒窝般创业兴村，拢起人心办大事，啃下许多“硬骨头”，把落后村建成了示范村。这启示我们（  ）

①树立正确的价值观是实现人生价值的基础

②努力奉献是实现人生价值的必由之路

③充分发挥主观能动性是实现人生价值的决定性因素

④人生价值的创造和实现离不开实践

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（    ）

    思想教育需要与时俱进，对接学生成长的实际情况、现实需求。不少学校在思想教育上不是不重视，①也很下功夫，但为什么还是费力不讨好？一个重要原因，②思想教育内容陈旧、思维僵化、方式生硬，不能③现实问题回答学生的疑惑，④难以帮助学生树立远大理想。⑤，思想教育⑥不能走照本宣科、强制灌输的老路，需要充分考虑这一代学生的心理和接受情况，进行有针对性、实效性的教育探索。

阅读材料，回答问题。

材料一

下表是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表

材料二

所有这些（18世纪欧洲工业革命时期）技术，包括其改进的策略，都完全可以由中国人在14世纪时所具有的科学知识中研发出来。但当时的中国人却没有加以制作或利用，以致后来这些机器由于无人使用而消失了。因此，我们必须推断在纺织业的领域中，中国传统的工业技术未能有进一步的开展，基本的阻力不在于缺少更高的科学知识，而在于那些促进工业技术的发明与进步更新的经济动力与智识思想力量的减弱。

——马克•尔文《中国历史发展的型式》

材料三

当时（18世纪）中国经济发展达到饱和点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归（经济学上的“边际获利递减率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于外出生事冒险（这也与明代专制政治和清代异族统治下法网严峻和地方势力的改变有密切关系）。在此情境下，“浪费人力的文化”逐渐形成：妇女裹小脚、坐八人大轿、妻妾奴婢成行，都是浪费人力的社会文化行径。与此对应，为节省人力而创设的各种机器，便变为“非当务之急”了。

——费正清《中国：传统与变迁》