题干

阅读材料,完成下列要求。

材料:在托克维尔看来,民主首先意味着身份的平等。他眼中的民主化的过程不仅仅限于政治领域,而是一场从政治、法律民情、社会构成,直至个人的思想、情感、文化等几乎一切领域内的广泛而深刻的变化。然而托克维尔本人又是一个贵族,对法国大革命尤其是人民直接参加暴力革命的反思,使他多次表白,他并不热爱民主,他无比崇尚的是自由。这种“贵族本能”使他敏锐地意识到现代民主所潜在的那种“盲目的本能”,即现代民主有可能在社会秩序和个体精神自由两个层面上造成扭曲。

——摘编自《托克维尔文集》

根据材料并结合世界史的相关史实,围绕“民主与自由”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所选论题,阐述须有史实依据。)

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2017-05-08 12:12:32

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示例一论题:民制度的建立有利于个人自由。

建立民主制度的目的之是保障人的自由,民主制度的建立保障了人的自由。古代雅典建立了民主政治,实现了公民参政议政的自由;近代资产阶级民主制的确和完善给予了公民选举与被选举的自由;君主专制违背民主原则损害了人的自由。

示例二论题:民主制度的极端化会不利于个人自由。

民主制度强调少数服从多数,在多数认同的情况下会牺牲少数人的自由。古代雅典民主政治发展到一定程度后并不利于个人自由的实现,如陶片放逐法和苏格拉底被处死等;法国大革命中,人民发挥了重大

同类题3

阅读下面的文言文,完成小题。

(一)

    后唐庄宗猎于中牟,践蹂民田,中牟令当马而谏。庄宗大怒,命叱去斩之。伶人①敬新磨者,率诸伶走追其令,擒至马前。数之曰:“汝为县令,独不闻天子好田猎乎?奈何纵民稼穑,以供岁赋?何不饥饿汝民,空此田地,以待天子驰逐?汝罪当死,亟请行刑!”诸伶复唱和,于是庄宗大笑,赦之。

(二)

    吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐②,吾将许越成,而无拂吾虑。若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉。”申胥谏曰:“不可许也。夫越非实忠心好吴也,又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种③勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。夫固知君王之盖④威以好胜也,故婉约其辞,以从⑤逸王志,使淫乐于诸夏之国,以自伤也。使吾甲兵钝弊民人离落而日以憔悴然后安受吾烬⑥。夫越王好信以爱民,四方归之,年谷时熟,日长炎炎。及吾犹可以战也,为虺⑦弗摧,为蛇将若何?”吴王曰:“大夫奚隆于越⑧?越曾足以为大虞乎?若无越,则吾何以春秋曜⑨吾军士?”乃许之成。

【注释】①伶人:乐工,即现在以演戏为业的人。②有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。③种:越国大夫文种。④盖:崇尚。⑤从:同“纵”放纵,纵容。⑥安受吾烬:是说越国乘吴国残破之余吞灭吴国。⑦虺(huǐ):小蛇。⑧奚隆于越:为什么对越国这样看重。⑨曜:同“耀”,炫耀。