题干

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

生命是一种选择。

    譬如树,是什么树,不在于树自己如何标榜,而在于树自己作出何种选择。选择低矮弯曲,你就只能是灌木;选择高大伟岸,你就是乔木;选择四季常青,你就是松柏。人又何尝不是这样呢?选择直面人生,你就展示了你的坚强;选择奉献社会,你就成就了你的伟大,选择追求探索,你就会走向你的成功……

    也有人说,人生是依靠和等待。有了好的背景,就有了好的起点;有了好的机遇,就有了好的人生……

对此,你有何看待和评价?

要求:请结合材料内容及含意作文,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2016-03-11 06:02:18

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【参考例文】

站在选择的岸边

一切都是可能的。生命是一次可以抵达的航行。我们历经千帆后所到达的地方,是意志的边疆。

自初临之日,我们每个人便跃入这个一刻不停歇的世界。环境的复杂变迁似乎注定了临崖独立,自谋生路的命运。面对这样的世界,我们能做的只有做出一个个选择,以应对沉浮的境遇。

有人说,人生的价值在于选择,一个有目标有信仰的人,经过努力奋斗后终会抵达理想的彼岸;也有人说,若有了好的背景,只需依靠和等待,便可获得成功人生。但我们明知生命是场巨大幻

同类题1

阅读下面的文言文,完成下列小题。

汤义仍先生文集序

钱谦益

    临川汤义仍文集若干卷,吴人许子洽生以万历乙卯谒义仍于玉茗堂,而手钞之以归者也。义仍告许生曰:“吾少学为文,已知訾警王、李①,駢枝俪叶,从事于六朝。久而厌之,是亦王、李之朋徒耳。汜滥词曲,荡涤放志者数年,始读乡先正之书,有志于曾、王②之学,而吾年已往,学之而未就也。子归,以吾文视受之,不蕲其知吾之所就,而蕲其知吾所未就也。知吾之所就,所谓王、李之朋徒耳;知吾之所未就,精思而深造之,古文之道,其有兴乎?”余闻义仍之语,退而读其文,未尝不喟然太息也。

    义仍官留都,王弇州艳其名,先往造门,义仍不与相见,尽出其所评抹《弇州集》,散置几案。弇州信手翻阅,掩卷而去。弇州没,义仍之名益高。海内訾警王、李者,无不望走临川,而义仍自守泊如也。以义仍之才力,由前而言之,岂不能与言秦、汉者争为撏撦割剥?由后而言之,岂不能与言排秦、汉者争为叫嚣隳突?深心易气,退而愿学于曾、王,顾又不自有,以其所未就者勖余。呜呼!此可以知义仍之所存矣。

    《易》曰:言有物。又曰:修词立其诚。《记》曰:不诚无物。今之人,耳佣目僦,降而剽贼,如弇州《四部》之书,充栋宇而汗牛马,即而视之,无所有也。义仍晚年之文,意象萌茁,根荄屈蟠,其源汩汩然,其质熊熊然,盖义仍之于古文,可谓变而得正,而于词可谓己出者也。其学曾、王也,自以为未就,譬之金丹家,虽未至于九转大还,然其火候,不可谓不力,而铅汞药物,不可谓不具也。后有君子,好学深思,从事于义仍之文,得其所谓有物者,而察识其所未至。因以探极指要,而知古文兴复之几。义仍已矣,庶几后有子云也哉?余悲义仍之文不大显于世,而世之浮慕义仍者,于其所以为文之指意,未有能明之者也。循览遗编,追惟其末后郑重相属之语,而为叙之如此。

(节选自《牧斋初学集》,有删改)

【注】①王李:指王世贞(王弇州)和李攀龙,明代“后七子”的代表,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,推行拟古之风,批评王安石、曾巩等人的散文。②曾王:指王安石、曾巩,王安石为临川人,曾巩也长期居住临川,两人名列“唐宋八大家”。