题干

握手,是人类文明发展到一定阶段的产物。世界舞台上“巨人”的握手,有时会引起国际社会的“震动”。对以下三幅图片的“握手”,解读正确的有
图1 (20世纪50年代初)  图2 (20世纪70年代初)  图3 (21世纪初)
  
① 图1握手的主角是斯大林与***,打破了帝国主义孤立封锁中国的政策
② 图2握手的主角是尼克松与***,中美两国邦交正常化
③ 图3握手的主角是五大常任理事国首脑,中国积极开展以联合国为中心的多边外交

A:①②③

B:①②

C:②③

D:①③

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2019-08-27 11:43:21

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D

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阅读下文,回答各题。
                                                                                                          侍 坐
       子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
  子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
  夫子哂之。
  “求!尔何如?”
  对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
  “赤!尔何如?”
  对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
  “点!尔何如?”
  鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
  子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
  曰: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
  夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
  三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
  子曰:“亦各言其志也已矣。”
  曰:“夫子何哂由也?”  曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
     “唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
     “唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”