徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌。与里人唐寅善，寅言之沈周、杨循吉^①，由是知名。举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选^②，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。

    祯卿少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。其为读，喜白居易、刘禹锡。既登笫，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在，梦阳讥其守而未化。

    祯卿体癯^③神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年虽不永，名满士林。

（节选自《明史》）

【注】①沈周：明代绘画大师，吴门画派的创始人。杨循吉：与下文中的李梦阳、何景明、陆深同为明代文学家。②馆选：被选任馆职，即入职翰林院。③癯（qú）：瘦。

材料一 　《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指东西方向)《鬼谷子·谋》称：“郑(国)人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”(惑，指迷失方向)

材料二　 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：指南针打开了世界市场并建立了殖民地。鲁迅在《电的利弊》中说：外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。

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已知O为坐标原点，向量$\overrightarrow{OA}=(1,3),\overrightarrow{OB}=(3,-1)$，且$\overrightarrow{AP}=2\overrightarrow{PB}$，则点P的坐标为(   )

失去了规则，人们的权利就无从保障，人们的自由就会遭到侵害。可以说，规则的存在最终保障了人们的权利和自由。（   ）