题干

利用植物的茎尖、叶片、茎枝等,在无菌条件下,培养在玻璃器皿中人工配制的培养基上,使其发育成完整的植株.这种技术可以用来培育植物新品种,也可以在较短时间内大量繁殖植物,还可以获得无病毒植株.下列关于这种技术的叙述,正确的是(   )

①这种技术利用了植物细胞的全能性  ②这种技术叫做组织培养,可以克隆植物体

③这种技术是一种无性繁殖的方式    ④这种技术不涉及无菌操作技术.

A:①

B:①②③

C:①②

D:①②③④

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2018-04-13 10:04:03

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B

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阅读材料,回答问题。

材料一:伊曼努尔·康德(1724-1804),出生于东普鲁士的哥尼斯堡,其父母都是路德宗虔诚教徒。受休谟等人的影响和启发,他建立了先验批判哲学,从而成为德国古典哲学的开创者,对西方哲学产生直接或间接影响。王阳明提出良知学说,打破了程朱理学的羁绊,对晚明的启蒙思想起着一定的激发作用。他们分别以“自由意志”和“良知”为核心建立先验道德哲学。

材料二:康德认为,自由意志就是善良意志,它是无条件的,先天的至善,是先天的绝对命令。王阳明认为“天理”即良知,是存在于人性中的天赋理则,是先天固有,不虑而知,不学而能的。康德认为意念具有选择善恶能力。人本来就具有“向善的素质”,人性中的恶是由于意念受感性欲望的影响产生。王阳明认为“有善有恶意之动”,在《大学问》里也说:“盖心之本体本无不正,自其意念发动而后有不正。故欲正其心者,必就其意念之所发动而正之。”王阳明认为,要“为善去恶”,就要穷理修身工夫,具体表现为正心、诚意、致知、格物相互贯通的过程。王阳明指出穷理修身工夫在于正心。对康德来说,为善去恶就是“意念之纯粹化”,即“恢复我们内在的具有向善的素质”。

——以上材料摘编自《康德“自由意志”和王阳明“良知”之比较》