——摘编自苏渊雷著《读史举要》

材料二: （儒学）守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三: 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……岂天地之大，于兆人万姓之中。独私其一人一姓乎……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》

根据《日月潭》文中意思写词语

①（草木）青翠茂盛。 ____；

②一点计策也施展不开。筹，计策，办法。____ ；

③比喻扫除前进中的困难和障碍或形容克服创业中的种种艰难。____；

④全身猛力向前或向上跳。____ ；

⑤制服，使驯服。____

如图所示实验装置，甲重16N，乙重12N，静止时不计弹簧测力计自重，则甲物体所受的合力为（　　）

关于地球自转和公转的叙述正确的是

已知复数$\frac{1+z}{1-z}=i$，则z的虚部为(   )