题干

民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源,对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。下面是传统民本思想和***“以人为本”的论述节选。

“民为贵,社稷次之,君为轻。”

——孟子《孟子·尽心下》

“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”

——唐太宗《贞观政要·君道》

 “生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。……夫曰共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”

——谭嗣同《仁学》

专家点评:传统民本思想在历史上起到一定的积极作用,但具有时代局限性,统治阶级运用民本思想的目的是“治民”“驭民”。

“坚持以人文本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”

——***《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》(2004年3月)

专家点评:***“以人为本”是对传统民本思想的扬弃,它立足中国发展实践,适应新的发展要求,其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。

结合材料,说明从民本思想到***“以人为本”是如何体现人类认识过程的。

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2017-12-12 02:51:30

答案(点此获取答案解析)

①认识具有反复性。认识受各种条件限制,人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。“从孟子到唐太宗再至谭嗣同对民本思想的演变,直至***‘以人为本’的提出”,体现了认识的反复性。②认识具有无限性。社会实践是不断发展的,人类认识能力也是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化,从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”,民本思想的内涵在不断变化。“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富,体现了认识的无限性。③认识具有上升性,认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。