也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。                                                                           

某公司一职工陈东，平时工作认真负责，业绩突出，但是在年终时候，被公司取消了全年的年终奖，原因是他在这一年中曾经殴打过他的同事。陈东认为公司这种行为损害了自己的经济利益，于是他发动一些亲戚朋友十几个人到公司交涉，并封堵公司大门，使公司不能正常运行。后公司报警，陈东被公安机关行政拘留。以上案例说明了（    ）