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社会转型是经济形态、政治结构、思想意识等领域的深刻变化。阅读材料，回答问题：

材料一

宋代是封建生产关系发生变化和转型的时期，立国之初就“田制不立”“不抑兼并”，使社会上形成了一种“贫富无定势，田宅无定主”的趋势。与土地制度的变化相适应，封建剥削方式也发生变化。同时，在官私手工业作坊中也普遍实行了有利于提高生产积极性的雇值制度。新的社会经济关系使宋代商品经济得以迅速发展，以至于有人认为宋代发生了“商业革命”。

——梁泉《我们只有一个中国》

材料二

明清时期，士人从商是很普遍的现象。清代李象琨《棣怀堂随笔》中说：“昊郡之士半商人”。明代士商还在总结行商经验的基础上编纂了一系列对于经商有实用价值的书籍，其中就有专为士商编写并以“士商”一词命名的，如澹漪子编的《士商要览》和程春宇缡的《士商类要》等。嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。商人们把培养后代入仕作为从商的最终目的，捐输买官成为他们跻身于士群体的主要途径。这类“绅商”群体，逐渐取代传统的绅士阶层，成为中国社会最有权势的在野阶层，在晚清政治中扮演了重要的角色，最终导致了传统四民社会的解体。

——摘编自傅志明《儒商的内涵与外延辨析》

材料三

嘉、道时期，理学出现了斯的发展态势，尤其是在理学营垒中出现了一个较有生气的湖湘经世派别，它强调理学的经世功用。如贺长龄等敏锐地感觉到理学在实务方面的严重不足，强调以“义理”修身养性的同时，要重视经世致用之学，对当时学术界影响非常巨大。他委托魏源编辑的《皇朝经世文编》，集清代中期经世实学之大成。稍后的曾国藩，更以清醒的政治眼光洞察到清王朝的统治危机需要经世实学的扶持，成为嘉、道时期湖湘经世派的代表人物。

——摘编自郑大华、刘平《论清代嘉道时期的湖湘经世派》

①是法律要求做的          ②是法律提倡和鼓励的

③有利于弘扬社会主义道德  ④自觉履行了道德义务

关于经线的说法，正确的是（　　）