A：“道之以政,齐之以刑,民免面无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”
B：“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”
C：“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄,故大人之务,将在于众贤而已”
D：“绝圣弃智,名利百倍；绝仁弃义,民富孝兹；绝巧弃利,盗贼无有”
20世纪初，埃德加·盖洛，一位英国长城研究者、旅行家，在（考查/考察）长城之后说：“许多世纪以来，中国人一直在潜心研究和平的艺术，并从心里鄙视那些穷兵黩武的武夫。”他认为，长城是祈求和平的象征。中国人知道，①，保护生灵的城墙总比掩埋尸体的壕沟好。长城是和平的标志，是人们在和平的愿望下修建的。绵延万里的长城，（包含/包涵）着这个东方民族要过安宁生活的强烈愿望。一个爱和平的民族，实在不愿打仗，才会投入这么多的人力、物力去修长城。中国文化从本质上不赋予侵略性，世世代代修长城这一事实本身，就是对这一点的说明。
长城的修筑，②。汉代一位不知名的诗人站在长城下，写道：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食┅┅水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”一场战争过后，尸横遍野，（奋勇/骁勇）的战马都在战斗中被打死，只有一匹劣马在苍凉的芦苇丛中厮鸣。这首诗流传广远，它表达了人民憎恶战争的心情。
已知极坐标系的极点在平面直角坐标系的原点O处，极轴与x轴的正半轴重合，且长度单位相同，直线l的极坐标方程为：ρ=5sinθ-π3，点P（2cosα，2sinα+2），参数α∈R．求点P轨迹的直角坐标方程.
