邓小平曾说，“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来，组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。”在当代，有理想有纪律是（    ）

阅读材料，完成下列要求。

    “工匠精神”源远流长。《诗经·卫风，淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”的佳句形象展示了工匠在制作过程中一丝不苟的精神。孙中山将它扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”的技术道德规范。同仁堂坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的信条，赢得了消费者的信赖。瑞士制表师精心制造的不可多得的精品，畅销世界，几百年经久不衰。他们的行为深刻诠释了“工匠精神”的本质内涵。即使在科学技术飞速发展的现代社会，具有“工匠精神”的优秀产业工人在生产中的创造力和能动性依然举足轻重。拥有“工匠精神”的劳动者，能够在中国制造中不断改进工艺、追求极致，是中国由制造业大国迈向制造业强国的宝贵人才。

    然而，受市场经济的冲击，有些行业和领域对传统“工匠精神”在认识上出现偏差，以至于。工匠精神”越来越被人们弱化．甚至面临失传，导致了粗制滥造、制劣造假现象屡见不鲜、屡禁不止。国务院总理***在2016年政府工作报告中提出，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。在全社会倡导“工匠精神”，可以提高工人群体的社会地位和自我价值认同。有助于提升全社会各行业的敬业精神。

竹轩先生传

魏瀚

    先生名伦，字天叙，以字行。性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏其间。视纷华势利，泊如也。客有造竹所者，辄指告之曰：“此吾直谅多闻之友，何可一日相舍耶？”学者因称曰竹轩先生。

    早承厥考槐里先生庭训，德业夙成。甫冠，浙东西大家争延聘为子弟师。凡及门经指授者，德业率多可观。槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。先生每启箧，辄挥涕曰：“此吾先世之所殖也。我后人不殖，则将落矣。”乃穷年口诵心惟，于书无所不读，而尤好观《仪礼》、《左氏传》、《司马迁史》。雅善鼓琴，每风月清朗，则焚香操弄数曲。弄罢，复歌以诗词，而使子弟和之。识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉。

    居贫，躬授徒以养母。母性素严重，而于外家诸孤弟妹，怜爱甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥之寒馁，弗遑恤焉。弟粲幼孤，为母所钟爱。先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。逮子华官翰林，请于朝，分禄以为先生养。先生复推其半以赡弟。乡人有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更为敦睦之行。

    先生容貌环伟，细目美髯。与人交际，和乐之气蔼然可掬。而对门人弟子，则矩范严肃，凛乎不可犯。为文章好简古而厌浮靡，赋诗援笔立就，若不介意，而亦未尝逸于法律之外。所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，藏于家。

    先生与先君菊庄翁订盟吟社，有莫逆好。瀚自致政归，每月旦亦获陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龙山学士。学士之子守仁，又与吾儿朝端同举于乡。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因节其行之大者于此，以备太史氏之采择焉。

（选自《王阳明全集》）