图9取材于欧洲画家斯泰达努斯的画作《新发现》（NOVA   REPERTA）。图中所描绘的新发现（    ）

                 图9

下列各种动物行为中，不属于学习行为的是

材料一　康德把人类社会划分成两个阵营：一边是普通百姓，和平对他们而言是最有益的；另一边是王朝统治者，他们不断把百姓赶进战火硝烟。这种区分带有革命性的含义，各国民众应该在理性的基础上联合起来，在共同的和平的利益上形成跨国界的共识。

——托布约尔·克努成《国际关系理论史导论》

材料二　大多数德国人自愿追随希特勒，根本不在乎反对派的遭遇和对犹太同胞的种族隔离现实。对他们来说，德国在重新前进，而这是最重要的。由于建立了战争工业，又进行了修筑高速公路等大工程，失业现象很快就消失了。国家号召所有的德国人都买一辆“大众”牌轿车。巧妙的宣传使人人感到生活在伟大的时代 。

——德尼兹·加亚尔、贝尔纳代特·德尚等《欧洲史》

材料三　我们感到，虽然战争的危险还存在，但是……日本人民不希望有战争。欧洲人民也不希望有战争。第三世界，包括中国，希望自己发展起来，而战争对它们毫无好处。第三世界的力量，特别是第三世界国家中人口最多的中国的力量，是世界和平力量发展的重要因素。所以，从政治角度来说，中国的发展对世界、对亚太地区的和平与稳定都是有利的。

——邓小平《和平和发展是当代世界的两大问题》(1985年)

阅读材料，完成下列要求。

材料一：老子看到在现实的社会中，统治者们都没能做到无为，而是用刑杀、礼制、法令、重税、战争等有为的措施来对付人民，他们本想用有为来达到治理天下的目的。但结果是越有作为，社会就越是混乱。因此老子反对刑杀，认为老百姓不怕死，为什么要用死来威吓他们？反对法令，认为法令越明，盗贼越多。反对重税，认为老百姓闹饥荒，是由于统治者征税太多而造成的。反对战争，认为军队驻扎过的地方，到处长满了荆棘，大仗之后，必有灾荒。

——摘编自《生命的大智者——老子》

材料二：孟子看到战国中期各国都在竞相用武力来攻伐，试图“以力服人”，用“霸道”来统一天下的事实，针锋相对地提出了“以德服人”的“王道”政治，认为只有实行“仁政”，用“仁爱”之心去对待人民，才能“得民心”，从而才能得天下。什么是“王道”?“王道”就是先王之道，就是用“仁义”来治理天下。孟子提倡“王道”，要求统治者都能效法尧舜先王，反对为争私利而采取恶劣手段，尤其反对各诸侯国之间的兼并战争，反对用暴力的“霸道”。怎样才能实现“王道”呢?孟子设计了一套“仁政”方案。

——《民本思想的先驱者——孟子》