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盲童的画

    在中国少年儿童画展色彩缤纷的画幅中，我看到了一幅没有色彩、线条也极简单的画。

    雪白的纸上，用圆珠笔画着一个太阳，照耀着一座小屋，小屋前一条小溪，还有一棵树。

    大家都知道这是一幅盲童的画儿。每个来到画前的人，都会细细地看着这张没有色彩的极其简单的画，看得那么久。他们不单是看这张画儿，透过这张画儿，他们触到了这个盲童的心灵。

    设想一下盲童拿起笔的情形吧：他画太阳，那美丽的太阳准是露出红红的脸，放射出温暖的光芒，照在每个人身上；她画树，那树准是葱绿葱绿的，上面栖息着无数的鸟，鸟儿唱着悦耳的歌，他也听到了它们的合奏；他画小溪，那小溪准是清澈见底，他曾在溪里洗过手，水是那么清凉；他画小屋，屋里准是充满着亲切的细语，温暖的笑声。这是多么美好的情景啊。可是，他心灵上的色彩，他听到的声音，怎么画得出来呢？他是个盲童啊，他只能画这样一幅简单的画儿，这么疏疏落落的几笔。一个失去视力的孩子，用他那美丽的想象，组成这样一幅和谐的画面，该是多么不容易呀！

    人们正是从这没有色彩的图画上，看到了他心灵上的色彩；从这线简单的构图中，听到了他听到过的声音。谁都能理解这幅画蕴藏着美好的内容：一个热爱生活的盲童在向你招手；一棵美丽的生命之树在祖国温馨的阳光下生长；一颗坚强的、充满希望的心在对你微笑。

下列句中词类活用分类正确的一项是（   ）
⑴ 有一人欲依附，歆辄难之   ⑵ 不知东方之既白      ⑶ 其下圣人也亦远矣             ⑷ 士之傲爵禄者                ⑸ 非利足也  

 ⑹ 众辱之                           ⑺朝闻夕死                 ⑻ 信数与萧何语，何奇之       ⑼面折廷争                         ⑽ 上食埃土，下饮黄泉   

 ⑾ 吾从而师之                 ⑿ 而耻学于师              ⒀ 群聚而笑之                     ⒁ 吾与子渔樵于江渚之上       ⒂ 侣鱼虾而友麋鹿  

 ⒃ 舞幽壑之潜蛟          ⒄ 击空明兮溯流光          ⒅ 卧而梦                         ⒆ 箕踞而遨                                ⒇ 四望如一 

材料一：伊曼努尔·康德（1724-1804），出生于东普鲁士的哥尼斯堡，其父母都是路德宗虔诚教徒。受休谟等人的影响和启发，他建立了先验批判哲学，从而成为德国古典哲学的开创者，对西方哲学产生直接或间接影响。王阳明提出良知学说，打破了程朱理学的羁绊，对晚明的启蒙思想起着一定的激发作用。他们分别以“自由意志”和“良知”为核心建立先验道德哲学。

材料二：康德认为，自由意志就是善良意志，它是无条件的，先天的至善，是先天的绝对命令。王阳明认为“天理”即良知，是存在于人性中的天赋理则，是先天固有，不虑而知，不学而能的。康德认为意念具有选择善恶能力。人本来就具有“向善的素质”，人性中的恶是由于意念受感性欲望的影响产生。王阳明认为“有善有恶意之动”，在《大学问》里也说：“盖心之本体本无不正，自其意念发动而后有不正。故欲正其心者，必就其意念之所发动而正之。”王阳明认为，要“为善去恶”，就要穷理修身工夫，具体表现为正心、诚意、致知、格物相互贯通的过程。王阳明指出穷理修身工夫在于正心。对康德来说，为善去恶就是“意念之纯粹化”，即“恢复我们内在的具有向善的素质”。

——以上材料摘编自《康德“自由意志”和王阳明“良知”之比较》

俄国日本均通过自上而下改革方式走上发展资本主义道路，根本因为俄、日两国（    ）