Imagine loving someone so much that you'd swim more than 5, 000 miles to see him or her. Dindim manages to swim that far every year to 1 his friend Joao. This is 2 not only because of the love between the two friends, but because Dindim is3a penguin. Joao found Dindim covered in oil, barely 4on a beach near his home. He picked him up, cleaned him off and brought him to his house where he 5 him and got him healthy again. Joao named him Dindim.

    After a week, he 6 the penguin back to the beach and tried to release him,7 Dindim refused to leave Joao. They 8 together for the next eleven months. Then, Dindim disappeared.9 Joao thought he'd never see his friend again. But just a few months 10 Dindim was back. He found Joao on the beach, and followed him home. Each year he 11four months to live with other penguins. For the other eight months, he lives with Joao. Joao says that each time they meet again, Dindim seems 12 to see him. He says he loves the penguin as if he were his own 13 He feels certain that Dindim loves him in the14way. Ecologist Carl Safina says that animals can and do love humans. He writes and speaks a lot about animals and their 15. According to Carl, it's obvious that animals feel love for humans. What's less obvious is whether or not humans love animals enough to 16 them. Hundreds of thousands of animals are 17 by the same oil that covered Dindim when Joao found him.

    Fifty percent of 18 has disappeared in the last 40 years because of humans'19 their habitats. Scientists say we're in a new mass extinction period. In the next two 20 they predict that we'll lose 75 percent of the remaining species on earth.

【关注家乡 共绘蓝图】

材料一：“天地和合则美，万物和合则生，人人和合则善，社会和合则安，国家和合则强，世界和合则宁”。和合文化也是中华优秀传统文化的精髓，台州是和合文化的发源地之一，影响广泛而深远。2017年，台州将以“和合台州”民俗文化季、“书香台州”全民阅读季、“山海台州”书画艺术季、“大美台州”精品展演季等四大主题活动贯穿全年，让文化成为台州前行的力量。

材料二：台州市委市政府提出努力建设“制造之都”，以先进制造为方向，打造高新高端、智能智慧的产业高地，推动民营经济向高端制造攀升、向创新驱动转换、向全面开放迈进。2017年，台州市路桥区的“全国植保与清洗机械产业知名品牌创建示范区”（目前产品国内市场占有率达30%以上）和黄岩区的“全国塑料模具产业知名品牌创建示范区”（2016年产值达150亿元，约占全国模具总产值的十分之一）获得国家质检总局批准筹建，此前，我市已有温岭水泵产业集聚区成功或建，民营企业成为助增长的一支生力军。

材料三：表格2016年台州市城镇和农村居民人均收入及增长速度表

注：我市的国内生产总值3842．81亿元，城乡居民收入增长率位居全省第三位（全省11个设区市）。

秦汉时代的普遍知识与一般思想

葛兆光

    秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。

    “天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。

    “天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。

    沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。

    当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。

（本文有删改）