朝鲜古代哲学家李混认为，孟子提出的“四端”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）发于形而上之纯理，而《礼记》中的“七情”（喜怒哀惧爱恶欲）则直接发于形而下之气，并认为气随理发；同期的奇大升却认为“四端”是“七情”的部分，“四七”同质、皆发于理。由此，二人进行了8年的“四七之争”。李混与奇大升之间的“四七之争”（    ）

①说明任何哲学都要回答思维和存在的关系问题

②是客观唯心主义与主观唯心主义的较量

③说明二人在何为本原的问题上没有根本分歧

④是朴素唯物主义与客观唯心主义的较量

A：①②

B：①③

C：①④

D：②③