人常说，眼睛是心灵的窗户。一些心理学家认为，当一个人的大脑回忆真实存在的事情时，眼睛会先向上、再向左转动。而如果去虚构一个画面，即说谎话时，眼球的运动恰恰相反，会先向上、再向右转动。所以，通过观察一个人的眼球运动往往可以判断一个人是否撒谎。但英国心理学家查德·威斯曼教授的研究团队开展的实验显示，通过眼睛来判断人们说谎与否的理论并不成立。这项研究实验佐证了（    ）

①追求真理是一个过程，要在实践中推动认识的深化

②思维和存在具有同一性，世上没有不可认识的事物

③意识作用在于能动地认识世界和直接改造客观世界

④科学研究实验能成为检验认识真理性如否的新标准

做匀加速直线运动的物体，初速度v₀=2m/s，当t=2s时，物体的位移x=8m，则物体的加速度为（   ）

“民生厚(生厚：生活富裕)而德正”，“仓廪实(仓：仓库)而知礼节，衣食足则知荣辱”。古人的这些话揭示了（  ）

    元祐^①初，山谷^②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。

    绍圣^③中，谪居涪陵^④，始见怀素^⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已^⑥前所书大异。始信穆父之言不诬^⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓：“得草书于涪陵，恨穆父不及见也。”

（选自曾敏行《独醒杂志》）

【注释】①元祐：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假。

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