“世界那么大，问题那么多，国际社会期待听到中国声音、看到中国方案，中国不能缺席。”近年来，中国积极参与全球治理，在经济、气候、减贫、互联网等领域都提出了中国方案，发出了中国声音，贡献了中国智慧。然而，中国的崛起还存在文化方面的短板，特别是思想道德素质、科学文化素质和法治意识等国民素质的相对偏低影响了中国形象，同时也制约我国经济社会进步和现代化进程。

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料：1941年8月，***开展整风运动，要求全党广泛开展社会调查，张闻天率先响应号召，组织调查团到陕北、晋西调查。他认为调查研究工作做得是否充分，是决定一项工作成败的主要关键。他说：“从实际出发，首先应该是从生产力和生产关系所结合成的社会生产状况出发”。而要确认一切意见、决议、办法是否正确，必须在实践中找到证明。调查团整理的一系列调查报告作为陕甘宁边区政府制定决策的依据，充分反映了***实事求是的工作作风。随着调查的推进，张闻天的思想和工作作风也发生了巨大转变，从根本上摆脱了“左”倾思想的困扰，并对***的调查研究理论有了进一步的发展和创新。他的调查研究思想体系完整丰富，为***开展调查研究工作提供了宝贵经验，对今天的改革和建设仍有重要指导意义。

——改编自杨志和、卫晓霞《延安时期张闻天调查研究思想探析》

    刘安世，字器之，魏人。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。调洺州司法参军，司户以贪闻，转运使吴守礼将按之，问于安世，安世云：“无之。”守礼为止。然安世心常不自安，曰：“司户实贪而吾不以诚对，吾其违司马公教乎！”光入相，荐为秘书省正字。光薨，宣仁太后问可为台谏于吕公著，公著以安世对。擢右正言。时执政颇与亲戚官，安世言：“祖宗以来，大臣子弟不敢受内外华要之职。自王安石秉政，务快私意，累圣之制，扫地不存。今庙堂之上，犹习故态。”因历疏文彦博以下七人，皆耆德魁旧，不少假借。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓其指斥乘與，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。同文馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徙梅州。惇与蔡卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官，使杀之。判官疾驰将至梅，梅守遣客来劝安世自为计。安世色不动，对客饮酒谈笑徐书数纸付其仆曰我即死依此行之顾客曰死不难矣客密从仆所视皆经纪同贬当死者之家事甚悉判官未至二十里，呕血而毙，危得免。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚，作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。

（选自《宋史·列传第一百四》，有删改）