黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘（意为“众多”）民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。

——《孟子·尽心下》

材料二：古者天下之人爱戴其君，比之如父；拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡夫下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《明夷代访录·原君》

材料三：（黄宗羲的）理念，比孟子之说代表二种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。

——韦政通《中国思想史》