题干

下列关于高倍物镜的叙述,正确的是(  )

A:因为藓类叶片大,在高倍镜下容易找到,所以可以直接使用高倍物镜观察

B:为了使高倍镜下的视野亮一些,可使用更大的光圈或凹面反光镜

C:换上高倍物镜后,必须先用粗准焦螺旋调焦,再用细准焦螺旋调至物像清晰

D:要观察图1所示微生物,应把载玻片向图2中甲方向移动

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2016-11-08 04:12:48

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B

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阅读材料,回答问题。

材料一:伊曼努尔·康德(1724-1804),出生于东普鲁士的哥尼斯堡,其父母都是路德宗虔诚教徒。受休谟等人的影响和启发,他建立了先验批判哲学,从而成为德国古典哲学的开创者,对西方哲学产生直接或间接影响。王阳明提出良知学说,打破了程朱理学的羁绊,对晚明的启蒙思想起着一定的激发作用。他们分别以“自由意志”和“良知”为核心建立先验道德哲学。

材料二:康德认为,自由意志就是善良意志,它是无条件的,先天的至善,是先天的绝对命令。王阳明认为“天理”即良知,是存在于人性中的天赋理则,是先天固有,不虑而知,不学而能的。康德认为意念具有选择善恶能力。人本来就具有“向善的素质”,人性中的恶是由于意念受感性欲望的影响产生。王阳明认为“有善有恶意之动”,在《大学问》里也说:“盖心之本体本无不正,自其意念发动而后有不正。故欲正其心者,必就其意念之所发动而正之。”王阳明认为,要“为善去恶”,就要穷理修身工夫,具体表现为正心、诚意、致知、格物相互贯通的过程。王阳明指出穷理修身工夫在于正心。对康德来说,为善去恶就是“意念之纯粹化”,即“恢复我们内在的具有向善的素质”。

——以上材料摘编自《康德“自由意志”和王阳明“良知”之比较》