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牟取私利的暗示再碗转，也难掩劫略本质。

我国的香港、澳门、台湾在经济发展上的共同特点是（   ）

文言文阅读完成题目。
      【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即巳，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
     【乙】及陈涉起，沛（沛县）令欲以沛应之。掾、主吏（官名）萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲崐背（背叛）之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫（借此胁迫）众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季（刘邦）。刘季之众已数十百人矣；沛令后悔，恐其有变，乃闭城，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，遗（给）沛父老，为陈（陈说）利害：“天下同苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛令共诛令，择可立立之，以应诸侯，即室家完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开门迎刘季，立以为沛公。萧、曹等为收沛子弟，得三千人，以应诸侯。

前言：龙是图腾崇拜的产物，上古时代，龙已经浓缩、沉积着人们的思想感情、期待和信仰，成为中华民族始祖的图腾，随着历史的发展，龙升华成为中华民族精神文化的象征，中华民族成了龙的传人。

材料一：葬我于高山之上兮/望我故乡/故乡不可见兮/永不能忘/葬我于高山之上兮/望我大陆/大陆不可见兮/只有痛哭/天苍苍/野茫茫/山之上/国有殇/不得大陆/不回故乡/大陆乎/何日光复。                                                                                         国民党元老、国际著名书法家于右任的《国殇》

材料二：台湾当局新领导人蔡英文2016年5月20日发表“就职演说”，在两岸性质这一根本问题上态度模糊，没有明确承认“九二共识”和认同其核心意涵，没有提出确保两岸关系和平稳定发展的具体办法，国台办称之为一份没有完成的答卷，其政策论述的实质是降低两岸的连结与依存度，保持所谓的台湾“主体性”，两岸关系的未来依旧无法拨云见日，可以看出，她的两岸政策目标只求稳定，不求发展，只管控风险，不增长动力，不是让两岸愈走愈近，而是让两岸愈走愈远。

——新华社评论