阅读下列文字，回答文后问题。
        第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能
何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
        怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
        孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

若用两种识别切割序列完全不同的限制酶E和F从基因组DNA上切下目的基因（1.2kb，1kb=1000对碱基），并将之取代质粒pZHZ1(3.7kb)上相应的E—F区域 (0.2kb)，那么所形成的重组质粒pZHZ2 

鲁迅说：一个人要想离开社会而生存，那正像人拔着自己的头发想离开地球一样的不可能。鲁迅的话告诉我们（  ）

诗歌在一定程度上反映了社会生活。下列诗句中,能反映唐玄宗盛世景象的是  (    )

阅读材料，回答问题

材料一观察图片，回答问题

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图片1光荣革命的领导人之一

材料二英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治没计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。

——杨小凯《中国政治随想录》

结合所学知识，请回答：

（1）图片，光荣革命后，英国于1689年年通过了哪部法律文件？对英国政治、经济有什么积极影响?

（2）依据材料二并结合所学知识，指出光荣革命的“完美”之处。英国找到“控制‘控制者’的办法”是什么？