海外网中的《教材改为“十四年抗战”，原因可不简单》一文提到：“国民党为什么不纪念之前那六年抗战，国民党根本就没法儿纪念之前那六年抗战。因为东北三省的沦陷即是国民党和国民政府的“不抵抗”政策导致的，从1931到1937年，中国大地上发生的屡次“局部抗战”，都不是当时的国民党当局想看到的。一直到1936年12月的西安事变，迫于兵谏之形势，蒋介石才同意抗日。所以，国民党没法儿纪念“十四年抗战”。对此理解最为恰当的是（    ）

    王守仁身为贵公子，又患病，居此坏境，深知随时有倒毙的危险，他极力排除生死杂念，日夜端居澄默，以求静一；苦炼制心功夫，力图发挥“心”（主观精神）的作用来战胜险恶环境，以求得到自我解救。一日，“忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是“龙场悟道”。龙场悟道，正是他否定程朱理学而建立心学体系之关键。

    此后，他原本消沉苦闷的心境豁然开朗，由此焕发了主观精神。他鉴于当地各民族生活方式落后，便教之范土架木以居。又建造龙冈书院，他便在此授徒讲学，教授各族居民。

——摘自舒大刚主编《中国历代大儒》

    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？