建安五年，曹公^①东征，禽^②羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻白马^③，羽策马刺良于万众之中，绍诸将莫能当者，遂解白马围。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当立效以报曹公乃去。”辽以报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去重加赏赐羽尽封^④其所赐拜书告辞。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”   

(节选自《三国志》，有删改)

【注】①曹公：即曹操。下文的“羽”和“绍”分别为关羽、袁绍。 ②禽：通“擒”。③白马：地名。④封：封存。

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我们的母语汉语，如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之腊梅，令人喜爱、陶醉。尽管今天信息高速公路已将全球连接成一个村庄，尽管你的作品可能进入不同语言，面对不同文化背景的读者。但即使如此，有些深层次的东西仍然无法转译转达，无法获得对等理解。它们涉及的是一个民族的集体意识，一种文化的深层编码，它们都被封存在母语里，对一些人会敞开，对其余人却长久缄默。我们如何使美国人懂得为什么“欲说还休、却道天凉好个秋”？作为一种衡量尺度，语言的可靠性甚至远在肤色之上。余光中问得尖锐：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”我们只能在母语中生存。一个汉语写作者，与其孜孜于让外国人说好喝彩，梦寐以求登上斯德歌尔摩的颁奖台，不如潜心倾听他生息其上的那片土地的歌哭，用母语的音符谱写一部部交响乐或者一支支小夜曲。只有对汉语具有像对母亲般的深情，才能够把握那一支族系的血脉，贴近那片土地的秘密，从而成功地记录、描绘和抒写，使自己的生命借助作品得到延长和扩大，使生存变得坚实。

今天我们国家提出“以德治国”的治国方略，而西汉时期提出“以德化民”是在（    ）

①图 本身存在冗余

②为了让压缩后的文件容 无限制的变小

③为了让数据文件更大

④允许有少 的失真

⑤为了让图 文件画质更好

上述说法正确的是（   ）