题干

阅读材料,完成下列要求。

    “君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后孔子对“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了道德性。“君子”成为了孔子的理想化的人格。做好自己的事,当一个善良的人,这是《论语》对于君子的第一条标准界定。第二条标准要求他是一个伟大和高尚的人,他必须是胸有大志的、宏阔的,这种宏阔之志可以使一个人不太计较眼前的生活。孔子曾经说“士而怀居不足以为士”,一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样,自己过的日子怎么样,那么这个人就不能够成为一个真正的君子,君子应该是胸怀天下的。第三条标准就是好处事,他的人际关系一定是融洽的、友善的,而这个人最终在集体的合作中有所作为,所以,孔子曾经说,君子跟小人有一个很大的区别,就是:君子群而不争,矜而不作为。君子是合群的,他在一大群人里面从来是不争的,不跟别人有太多的纠纷争执,他一个人内心是矜持的,决不结党营私。孔子的君子观对后世产生了深远的影响。孔子关于君子的三条标准跟当今社会主义核心价值观的国家、社会和个人三个层面的价值标准也是相互映照的。所以,在当今社会转型发展期,弘扬“君子文化”有着重要的现实意义。有专家指出,弘扬“君子文化”一定要在把握经典本蕴的前提下,直面时代问题,反映时代要求,回应时代呼声,体现时代精神,实现“君子文化”的时代性转化。

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2017-06-12 12:04:34

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同类题1

阅读下文,回答相关问题。

                                                                                      你永远拥有两个世界
                                                                                              游宇明
        ①任何一个人都拥有两个世界,一个是手中的世界,一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界,比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界,比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来,容纳了你所有的心血和汗水。
        ②人无疑应该善待手中的世界,手中的世界是看得见、摸得着的存在,它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同,那就是,若是为梦想活着的。没有梦想,人就没有朝气,就不会想方设法开发生命的种种潜能,就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山,里面藏满了无数价值连城的珍宝;就像一条我们从来不曾趟过的河,里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地,却不是我们停步的理由。
       ③我们想走向心中的世界,需要带几个伴侣上路。
       ④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己,才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
       ⑤世界总是多角度的,生活中有阳光、云霞,也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人,在只有手中的世界的时候,无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧,可他在民国教育部做公务员时,曾因支持学生运动,被教育总长章士钊开除过;写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧,但她曾经离婚之后又碰上失业,最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界,是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于:面对失败,一般人会想,我这人太笨,注定干不成这个事,干脆算了吧;向往心中的世界的人则认为,我这么聪明,眼前这点困难算什么,换个方向再试几次,我就不信突破不了。结果,他们真的取得了成功。
       ⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想,然而,如果你缺少抵达梦想的起码的才华,梦想再多也是废纸。
       ⑦自信、忍耐力与才华的关系,好比一条河的奔流,自信、忍耐力提供的是河床,才华是实现河流流动的势能——没有河床,河流自然流得不那么痛快;没有势能,河流根本就流不起来。
       ⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏,拥抱花红柳绿的心中的世界,但生活无时不在告诉我们:心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地,它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。