材料一：哥伦布曾经说过：“黄金是一个令人惊叹的东西！谁有了它……”。1492年，哥伦布在西班牙王室的支持下率领船队横渡大西洋，到达了古巴、海地等地，见到了欧洲人此前不知道的新大陆……”。

材料二：实际上，严格的全球意义上的世界历史直到哥伦布、达·伽马和麦哲伦进行远洋探险时才开始。在这以前，只有各民族的相对平行的历史，而没有一部统一的人类历史。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：1992年是哥伦布航行到新大陆500周年，欧洲许多国家纷纷举行纪念活动，为其立碑，但也引起印第安人后裔的强烈不满，他们打出一条标语上写：“你们庆祝的是我们的苦难”。

假如一湖面的面积是96km²，现要在这湖面上铺上一层单个分子直径厚的薄油层，请估算下需多少体积的油？

材料一  古代时期的图像、殖民时期的文献以及一个多世纪的人类学田野调查，使我们了解到玉米神在玛雅神话中的重要地位。民族志资料不断提及这位神祗及其在其他中美洲社会群体中的对应体，……那些看起来平常世俗的玉米播种、耕作和制作食物的准备工作亦是玉米神话的重要方面。

         ——MichaelD．Carrasco《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》

材料二  宗教信仰在玛雅文化中，扮演着重要的角色。近年来，透过铭文释读与雕刻装饰的综合解读，研究者发现山丘是玛雅人的重要崇拜之一。“山丘”一词厂泛的出现在地名、文献、雕刻装饰之中。同时，玛雅人将金字塔神庙看作是山丘。这些建筑物被设计成山丘，并且复制了神圣性地理景观到城市之中。藉由山丘崇拜，统治者增强了统治权威，塑造自己作为人间世界与超自然世界中介者的形象。

               ——蔡佾霖《地理景观与宗教：古典玛雅人的山丘崇拜》

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