鸦片战争后，以魏源为代表的敏锐的思想家们一面批判为“天朝”依旧作论证的宋学和对国计民生无用的汉学，一面揭起了新学风的旗帜，他们用新奇的目光审视外域世界，写成了一部部介绍外域史地、风土人情的著作，如萧令裕的《记英吉利》、林则徐的《四洲志》等。这种现象（  ）

A．反映国人学习西方的迫切要求	B．直接引发了中国近代化运动
C．冲击了中国传统思想观念	D．揭露了列强瓜分中国的图谋

阅读材料，完成下列要求。
材料 近代的中国，可以说几乎是西方化的世界。其生活，无论精神方面、社会方面和物质方面，都充满了西方化。对于这种状态，很多人有了争论，人们不可避免的面临这样的问题：东方化究竟能否存在？
其一，有人认为东方化和西方化不并立也不可通，应该绝其根株，需彻底的改革；其二，有人认为东方化受西方化压迫不足虑，需翻身；其三，有人认为东方化与西方化是可调和通融的。

——摘编自梁漱溟《东西文化及其哲学》

结合中国近代史的相关知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能原文重复材料中的观点，持论有据，论述充分，表述清晰。）

（2017年天津卷）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们

A．关注社会现实及世界形势

B．改变了传统治史方法

C．转向对本朝边疆史地研究

D．挣脱了文字狱的枷锁

阅读材料，完成下列要求。
1842年魏源著成《海国图志》，标志着传统史学向近代史学转变出现质的飞跃。1902年，梁启超撰《新史学》，是近代史学演进的又一次质的飞跃，他激烈地批判旧史，其理论基础是国民意识和进化观念，宣告从理论到方法迥然不同的新史学时代的到来。1929年，郭沫若著成《中国古代社会研究》，近代史学因而出现第三次飞跃。他是马克思主义史学的奠基者。此后，马克思主义史学成为中国史学近代化的主流。

——整理自陈其泰《中国近代史学的历程》

评析材料中近代史学的飞跃（任意一次或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分表述清晰。）