古人说，同声相应，同气相求，同类相依，同义相亲，同难相济。（甲）世人皆知俞伯牙与钟子期的“高山流水”，桓谭《新论·琴道》也讲述了一个关于“雍门周以琴见孟尝君”的故事。（乙）孟尝君曰：“先生鼓琴，亦能令文悲乎？”对曰：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫。”雍门周说孟尝君养尊处优，流连声色，沉醉忘归，所以无法让孟尝君闻琴而生悲。等到雍门周惟妙惟肖地描述人死后的凄凉景象，引琴而歌之，孟尝君遂悲伤流泪。要被音乐感动，既取决于音乐本身，也取决于听者的心境。

琵琶有独特的表现力。《宋书·乐志》引傅玄《琵琶赋》称：“汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，故使工人载筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。”（丙）如此说来，琵琶是在公主和亲的路途上使用的，所宣泄的必然是幽怨，悲哀和无可奈何，是难以排解的离愁别绪，是命运无定的惆怅和迷惘。

等到上了竹筏，艄公一篙点破湿漉漉的夕阳，满溪化开了胭脂。没见过比这里的溪水更痴情的，逢山便缠绵缱绻一番，一路下来竟成九曲之溪。九曲溪是九叠情歌，唱的都是海誓山盟，地久天长。山和水浅斟低唱，水和山耳鬓厮磨。水直处静如沉璧，______如歌；转折时急流涌雪，大珠小珠______个满怀。山水迤逦来去，真正的山重水复，真正的______。碧螺似的山峰没有落入亭台楼榭窠臼，只是一味的绿：绿得清癯的是竹枝，绿得肥腴的是芭蕉，苍绿的是石上的苔，茸绿的是坡上的草，浓得化不开的是深溪山影，淡在有无中的是水中清晰可数的石砾……绿山绿水绿云绿雾荡涤身心，不觉已是 “我看青山多妩媚，青山看我应如是 “了。弃筏登岸，回眸恋恋一望，山高月小，澄溪为练。