阅读下面的文言文，完成小题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】选出文中划波浪线的句子断句正确的一项（  ）

A．余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传/而莫能名者何可胜道也哉/此所以学者/不可以不深思而慎取之也/

B．余于仆碑/又以悲夫/古书之不存后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者/不可以不深思而慎取之也/

C．余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也/

D．余于仆碑/又以悲夫古书之不存后世之/谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也/

【小题2】下列有关古代文化常识的句子中，不正确的是（  ）

A．浮图：梵语音译，也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔，亦称伞或旗的顶子，因其形似塔顶。

B．“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号纪年的。如“永和九年”、“壬戌之秋”都是年号纪年用法。

C．王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”，其中韩愈、柳宗元是唐朝人。

D．末段中，“长乐王回深父”的“父”通“甫”，是古代对男子的美称；“临川”是王安石的籍贯，“王某”指代王安石。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．褒禅山又叫华山，唐朝有个叫慧褒的高僧，第一个在华山筑舍定居，死后又埋在那里，从此，人们就叫华山为褒禅山。

B．王安石和朋友一起进入后洞，有懈怠想退出的人就对大家说火把快要熄灭了。大家随着他一起出洞后，就有人后悔了。

C．王安石认为要到达有奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要意志、力量、物质条件的统一，三者之中，意志是最根本的。

D．王安石认为古人在观察万物时之所以常有收获，是因为他们探究、思考得深入而且无处不留意思考，这值得后人学习。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
（2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

阅读下面的文言文，完成小题。
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。
【小题1】下列加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．顾吾念之 顾：只是

B．臣所以去亲戚而事君者   去：离开

C．公之视廉将军孰与秦王   孰：熟悉

D．独畏廉将军哉   独：难道

【小题2】下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是(　　)

A．而蔺相如徒以口舌为劳 徒见欺

B．相如引车避匿 引赵使者蔺相如

C．臣所以去亲戚而事君者 左右欲引相如去

D．顾吾念之 相如顾召赵御史书曰

【小题3】下列句子加点字与“且庸人尚羞之”中“羞”字用法相同的一项(　　)

A．完璧归赵

B．不知将军宽之至此也

C．以先国家之急而后私仇也

D．左右欲刃相如

【小题4】对“所以”用法归类正确的一项是(　　)
①臣所以去亲戚而事君者
②故释先王之成法，而法其所以为法
③强秦之所以不敢加兵于赵者
④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
⑤师者，所以传道受业解惑也

A．①②④/③⑤	B．①③⑤/②④
C．①②③/④⑤	D．①③④/②⑤

【小题5】请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。  
（2）蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”

阅读下文，完成小题
项脊轩志
【明】归有光
①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
③轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
④余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）偃仰啸歌   （2）大母过余曰   （3）以手阖门
【小题2】下列句中加点词与“雨泽下注”中“下”的用法不相同的一项是（   ）

A．前辟四窗	B．东犬西吠
C．皆可指数（《黄州快哉亭记》）	D．未云何龙（《阿房宫赋》）

【小题3】下列说法不正确的一项是（   ）

A．项脊轩，归有光书斋名。“志”，即“记”，古代的一种文体。

B．本文作者归有光，明代文学家，“唐宋派”散文的代表人物。

C．“三五之夜”即衣历每月朔日，也就是农历每月十五这一天。

D．“来归”指嫁到我家来，“归宁”指出嫁的女儿回到娘家省亲。

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
【小题5】本文题目是“项脊轩志”，实际目的却不在写轩。试分析作者巧妙的构思。

阅读下面文段，完成各题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．则耻师焉，惑矣。   惑：疑惑

B．小学而大遗 遗：放弃

C．士大夫之族 族：类

D．术业有专攻 攻：研究

【小题2】下列选项中，加点词的意义和用法，相同的一项是

A．师道之不传也久矣 古之圣人，其出人也远矣

B．而耻学于师     师不必贤于弟子

C．其下圣人也亦远矣 其皆出于此乎

D．则群聚而笑之   则必有我师

【小题3】下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是

A．是故弟子不必不如师	B．闻道有先后，术业有专攻
C．今之众人，其下圣人也亦远矣	D．小学而大遗，吾未见其明也。

【小题4】下列对文段第一段内容的分析，不正确的一项是

A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”。

B．本段重点批评了当时耻于从师的恶劣风气。

C．本段从论证方式上来看，立足于“破”，从反面论证了观点。

D．本段论证了从师的原则，还指出学习不要有门户之见。

【小题5】请把上面文言文段中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故圣益圣，愚益愚。
（2）句读之不知，惑之不解。

阅读下面的文言文，完成小题。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
【小题1】下列各句中加粗词的解释，错误的一项是：（  ）

A．既东封郑，又欲肆其西封 肆：延伸，扩张

B．焉用亡郑以陪邻  　　陪：增加

C．朝济而夕设版焉  　　济：救济

D．秦伯说，与郑人盟。  盟：结盟

【小题2】与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是：（  ）

A．今日往而不反者，竖子也

B．沛公安在？

C．父母宗族，皆为戮没

D．是寡人之过也

【小题3】下列叙述不符合文意的一项是：（  ）

A．烛之武从秦国的立场上劝说秦伯退兵。

B．烛之武在劝说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有利。

C．晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池，但并没有履行诺言。

D．从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力比秦国强大得多。

【小题4】翻译下面的文言文。
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
（2）焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
（3）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。