下列关于名著的表述，不正确的一项是（）

A．孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，接着冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后，子路的发言得到了老师的赞许。（《论语》）

B．叶公询问孔子是个怎样的人，孔子学生不知怎么回答。孔子说，你应该告诉他，孔子是个“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。（《论语》）

C．大卫成了名作家，但朵拉离开了人世。大卫在极度悲痛之中决定出门旅行。他在国外漂泊了数年。这数年里他一边旅行，一边埋头写作。（《大卫·科波菲尔》）

D．渔民佩葛蒂、海姆等人，尽管家贫如洗，没有受过教育，却很诚朴、善良，与富有的史蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。（《大卫·科波菲尔》）

下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ）

A．当巴黎市民正沉浸在“愚人节”的狂欢中时，法院大厅内正在进行“愚人之王”的选举。大家把幸运待选的“愚人之王”带了出来。这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是巴黎圣母院的敲钟人爱斯梅哈尔达。（《巴黎圣母院》）

B．《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义作家狄更斯的一部重要作品，写于1848—1850年。在这部带有自传性质的小说里，狄更斯借“大卫自身的历史和经验”，从某些方面回顾和总结了自己的生活道路，表现出他的人生态度、道德理想。（《大卫·科波菲尔》）

C．高老太爷死后，高家大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。（《家》）

D．《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念。它提出了“仁者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。（《论语》）

下列关于名著的说明，不正确的一项是

A．孔子在谈自己的生平时，曾经说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《论语》）

B．为了受封骑士，堂吉诃德到”城堡”的院子里守夜，看护自己的甲胄。结果他把两名前来打水,饮马的脚夫打伤了，对方用乱石把堂吉诃德打得鼻青脸肿。店主终于无法忍受这样的胡闹，于是决定尽快授予他骑士称号。《堂吉诃德》

C．宝玉认为诗社应该有湘云参加，第二天他便催促贾母派人接了她来。湘云刚来时写的两首海棠诗让大家赞叹惊服。第二天湘云请贾母等人喝酒吃蟹赏桂，好不热闹。（《红楼梦》）

D．觉民在父亲的安排下到西蜀实业公司上班，第一次领到三十元现金的薪水的时候，他心里充满着欢喜和悲哀。“欢喜”是因为这是自己第一次挣来的钱，“悲哀”则因为这是卖掉自己前程所得的代价。（《家》）

（题文）文化经典阅读（6分）
【小题1】（小题1）仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” （选自《论语·八佾》）
文段中“天将以夫子为木铎”是“___________________________________”（2分）的意思，这是仪封人对孔子的_________（A.同情  B.称赞）之语。（1分）
【小题2】（小题2）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”   （选自《论语·里仁》）
(1)下面对“君子去仁，恶乎成名”一句理解正确的一项是（ ）（2分）
(2) 孔子认为追求富贵或是抛弃贫贱都要符合_________。（1分）

A．孔子认为，君子如果不去掉仁德之心，就不能成名。

B．孔子认为，君子离开仁德之心，就会害怕成名了。

C．孔子认为，君子离开仁德之心，就会厌恶成为名人了。

D．孔子认为，君子如果离开了仁德之心，就不能成就好名声。

（三）阅读两则材料，完成各题。

材料一：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

材料二：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

材料三：子曰：“事父母，几谏^①，见志不从，又敬不违，劳而不怨^②。”

《论语·里仁》

材料四：孟子曰：“亲之过大而不怨，是愈疏也：亲之过小而怨，是不可矶③也。愈疏，不孝也：不可矶，亦不孝也。”

《孟子·告子下》

（注） ①几：轻微，婉转。 ②劳：操劳。③矶：激怒。
【小题1】结合第一、二则材料，概括出 “孝”的本质。
【小题2】结合第三、四则材料，简要分析孔孟关于“孝”的主张的不同之处。