阅读下面的文言文，完成下面小题。

伶官传序

欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（选自欧阳修《新五代史•伶官传》）

【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ）

A．原庄宗之所以得天下 原：推究，退本求源

B．以一少牢告庙   告：祭告

C．系燕父子以组   系：捆绑

D．本其成败之迹   本：依据，依托

【小题2】下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是（ ▲ ）

A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着运用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。

B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。

C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。

D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。

【小题3】把下列文中画横线的句子和选自课内文言文的句子翻译成现代汉语。
（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（2）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。（《屈原列传》）
（3）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（《报任安书》）
【小题4】从选文看，庄宗亡国的原因有哪些？请用自己的话分点概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。

其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。

遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。

与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见问道家可以治国乎对曰道也者妙万物而为言得其极者尸居衽席之间可以治天地也。高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。

（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）

注：三尸，道家称在人体内作祟的三个神，也叫“三尸神”。
【小题1】下列各句加点字解释正确的一项是（   ）

A．明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法

B．邀与李振故善   善：善良

C．与乎石门之徒异矣 徒：徒弟

D．世目以为三高士 目：看作

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及

B．因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐

C．节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦

D．鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

【小题3】下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。

B．华阴，华山之南，古代以山之北、水之南为阳，山之南、水之北为阴。

C．《道德经》，是春秋时期老子的作品，道家哲学思想的重要。

D．五音，又称五声，最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。

【小题4】下列对文中画波浪线处的断句，正确的一项是（   ）

A．高祖召见/问/道家可以治国乎/对曰/道也者/妙万物而为言/得其极者/尸居衽席之间可以治天地也

B．高祖召见/问道家/可以治国乎/对曰/道也者/妙万物而为言/得其极者尸居/衽席之间可以治天地也

C．高祖召见/问道家/可以治国乎/对曰/道也者/妙万物而为/言得其极者/尸居衽席之间可以治天地也

D．高祖召见/问/道家可以治国乎/对曰/道也者/妙万物而为/言得其极者尸居/衽席之间可以治天地也

【小题5】下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。

B．郑遨与道友李道殿、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。

C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。

D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后振得罪南窜，邀徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
（2）遨尝验其信然，而不之求也。
（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。

阅读下面的文字，完成小题。

王智兴，字匡谏，怀州温人。少骁锐，为徐州牙兵，事刺史李洧。洧弃李纳，挈州自归。纳怒，急攻洧。智兴能驶步，奉表不数日至京师告急，德宗出朔方军五千击纳，解去，自是为徐特将。讨吴元济也，李师道谋桡王师，数侵徐救蔡。节度使李愿遣智兴率步骑拒贼。其将王朝晏方攻沛，智兴逆击，败之，朝晏脱身保沂州。进破姚海兵五万于丰北，获美妾三人智兴曰军中有女子安得不败即斩以徇朝晏自沂以轻兵袭沛夜战狄丘复破之累迁侍御史。元和十三年，伐师道，智兴以步骑八千次胡陵，与忠武军会，以骑畀其子晏平、晏宰为先锋，自率军继之。坏河桥。收黄队，攻金乡，拔鱼台，俘斩万计。贼平，进御史中丞。明年，召还为沂州刺史。长庆初，河朔用兵，加检校左散骑常侍，充武宁军副使、河北行营诸军都知兵马使，帅兵三千度河。属朝廷用崔群为武宁节度使，群畏智兴难制，密请追还京师，未报。李㝏攻宋州，智兴悉锐师出宋西鄙，破之漳口。㝏平，加检校尚书左仆射。李同捷以沧德叛，智兴请悉师三万赍五月粮讨贼，诏拜检校司徒、同中书门下平章事、沧德行营招抚使。既战，降其将十辈、锐士三千，遂拔棣州。诸将闻，战愈力，遂有功。入朝，燕麟德殿，赐予备厚。册拜太傅，封雁门郡王，进兼侍中。改忠武、河中、宣武三节度。卒，年七十九，赠太尉。

（节选自《新唐书·王智兴传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．获美妾三人/智兴曰/军中有女/子安得不败/即斩以徇/朝晏自沂以轻兵袭沛/夜战狄丘/复破之/累迁侍御史

B．获美妾三人/智兴曰/军中有女子/安得不败/即斩以徇朝晏/自沂以轻兵袭沛/夜战狄丘/复破之/累迁侍御史

C．获美妾三人/智兴曰/军中有女/子安得不败/即斩以徇朝晏/自沂以轻兵袭沛/夜战狄丘/复破之/累迁侍御史

D．获美妾三人/智兴曰/军中有女子/安得不败/即斩以徇/朝晏自沂以轻兵袭沛/夜战狄丘/复破之/累迁侍御史

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．表，古代文体，给皇帝的书信，奏章，用于较重大的事件。“奉表”即“上奏章”。

B．王师，即天子的军队，杜甫有“况乃王师顺，抚养甚分明”的诗句。

C．御史中丞，主要负责将百官的奏章呈递给皇帝等事务，职位略低于侍御史。

D．册，古代帝王祭祀天地神仙的文书或封爵的诏书。“册拜”即以册书授官。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王智兴勇猛敏锐，能快速行进。刺史李洧率徐州归顺朝廷，受到李纳的攻打，王智兴迅速到京城告急，朝廷发兵击败了李纳。

B．王智兴听从调遣，常能克敌制胜。接受节度使李愿的命令，率领步兵和骑兵抵抗贼军，在沛县击败了前来攻城的叛将李师道。

C．王智兴屡立战功，深得朝廷器重。朝廷出兵河朔，任命他为检校左散骑常侍，充任武宁军副使等职；崔群请求朝廷把王智兴调回京师，朝廷没有答复。

D．王智兴忠于朝廷，主动请缨平叛。李同捷占据沧德反叛，王智兴请求率领军队前去讨伐，交战后，降服敌将和精兵，攻占棣州，取得成功。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)智兴以步骑八千次胡陵，与忠武军会，以骑畀其子晏平、晏宰为先锋，自率军继之。
(2)既战，降其将十辈、锐士三千，遂拔棣州。诸将闻，战愈力，遂有功。

阅读下面的文言文，完成各题。

贾至字幼邻，擢明经第，解褐单父尉。从玄宗幸蜀，拜起居舍人，知制诰。帝传位至当撰册既进稿帝曰昔先天诰命乃父为之辞今兹命册又尔为之两朝盛典出卿家父子手可谓继美矣至顿首，呜咽流涕。至德中，将军王去荣杀富平令杜徽，肃宗新得陕，且惜去荣材，诏贷死，以流人使自效。至谏曰：“圣人诛乱，必先示法令，崇礼义。汉始入关，约法三章，杀人者死，不易之法也。将军去荣以偏裨提数千士，不能整行列，挟私怨杀县令，有犯上之逆。或曰去荣善守，陕新下，非去荣不可守，臣谓不然。李光弼守太原，程千里守上党，许叔翼守灵昌，初无去荣，未闻贼能下也。以一能而免死，彼弧矢绝伦、剑术无前者，恃能犯上，何以止之!彼逆乱之人，有逆于此而顺于彼乎?乱富平而治于陕乎?悖县令，能不悖于君乎?律令者，太宗之律令，陛下不可以一士小材，废祖宗大法。”帝诏群臣议，太子太师韦见素、吏部郎中崔器等皆以为：“法者，天地大典，王者不敢专也。帝王不擅杀，而小人得擅杀者，是权过人主。开元以前。无敢专杀，尊朝廷也；今有之，是弱国家也。太宗定天下，陛下复鸿业，则去荣非至德罪人，乃贞观罪人也。其罪祖宗所不赦，陛下可易之耶?”诏可。蒲州刺史以河东濒贼，彻①傅城②庐舍五千室，不使贼得保聚，民大扰。诏遣至慰安，官助营完，蒲人乃安。坐小法，贬岳州司马。宝应初，召复故官，迁尚书左丞。丞相杨绾请依古制，县令举孝廉于刺史，刺史升礼部。诏有司参议，多是绾官。至议以为：“自晋后，衣冠迁徙，人多侨处，因缘官族，所在占籍。今乡举取人未尽，请广学校，增国子博士员，十道大州得置大学馆，诏博士领之，召置生徒。使保桑梓者，乡里举焉；在流寓者，庠序推焉。”议者更附至议。转礼部侍郎，待制集贤院。大历初，徙兵部。累封信都县伯，进京兆尹。七年，以右散骑常侍卒，年五十五，赠礼部尚书，谥曰文。

(选自《新唐书·贾至传》，有删改)

注①彻：拆毁，毁坏。②傅城：靠近城垣。傅：靠近。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．帝传位／至当撰册／既进稿／帝曰／昔先天诰命／乃父为之辞／今兹命册／又尔为之／两朝盛典／出卿家父子手／可谓继美矣／

B．帝传位／至当撰／册既进稿／帝曰/昔先天诰命乃父／为之辞／今兹／命册又尔为之/两朝盛典／出卿家父子手／可渭继美矣／

C．帝传位／至当撰／册既进稿／帝曰／昔先天诰命／乃父为之辞／今兹命册／又尔为之两朝／盛典出卿家父子手／可谓继美矣／

D．帝传位／至当撰册／既进稿／帝曰／昔先天浩命乃父／为之辞／今兹／命册又尔为之／两朝盛典／出卿家父子手／可谓继美矣／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．明经，科举科目之一，考中者必须明习经学，与进士科同为唐朝科举的基本科目。

B．太子太师，西晋始置，与太子太傅、太子太保并称“东宫三师”，多为虚衔无实职。

C．举孝廉，汉朝开始实行，是一种由下向上推选人才为官的制度，一直延续到唐朝。

D．赠，指追赠，也叫追封、追晋，即朝廷给已故官吏或其父祖加封官爵，以示褒奖。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾至才华卓著，文学才能突出。贾至通过科举进入仕途，曾随玄宗入蜀，担任起居舍人，为玄宗撰写传位诏书，得到玄宗认可，贾至非常感动。

B．贾至看重法令，分析事理透彻。贾至认为王去荣犯法当死，不能因为他的才能就宽恕，应严格执法，群臣与他意见一致，最终说服了皇帝。

C．贾至办事稳妥，能够安抚百姓。蒲州刺史为了抵御河东贼寇，毁掉许多房屋，百姓不堪其扰，贾至前往安抚，官府帮助百姓建房，平息了民怨。

D．贾至见解独到，得到朝廷认可。丞相杨绾请求按照古代制度，选拔人才，得到多数官员的认可，贾至提出不同意见，议论的人赞同他的观点。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)将军去荣以偏裨提数千士，不能整行列，挟私怨杀县令，有犯上之逆。
(2)“使保桑梓者，乡里举焉；在流寓者，庠序推焉。”议者更附至议。