二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。

让县自明本志令曹操

孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教。以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之；从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎。求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。

而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始，故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人。此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子，又刘表自以为宗室，包藏奸心，据有当州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎?”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”

孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也，孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

（选自《古文鉴赏辞典》）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．倘更为祸始    倘：或许

B．枭其二子 枭：擒获

C．言有不逊之志  逊：恭顺

D．昔乐毅走赵    走：逃亡

【小题2】下列对文中加短线的相关内容的解说，不正确的一项是

A．孤：古代王侯自谦之称。曹操当时任丞相，封武平侯，故此自称。

B．岩穴知名之士：指隐居而有名望的人。汉朝儒生常故意隐居深山，抬高声价，以待举荐。

C．子桓兄弟：子桓，是曹操次子曹丕的字，子桓兄弟指曹丕、曹植等。

D．同岁，两处“同岁”意思都是岁数相等，指和作者同一年出生的人。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
（2）臣若获戾，放在他国，没世然后己，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？
【小题4】作者在第四段（“后领兖州……意望己过矣。”）列举自己事迹，用意是什么，请简要概括。

下列诗歌中的“桃花”，与例句中的“桃花”喻意相同的一项是
例句：一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。桃花眼里汪汪泪，忍到更深枕上流。（唐·韩偓护《新秋》）

A．去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐·崔护《题都城南庄》）

B．暮春三月日重三，春水桃花满禊潭，广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。（唐·张说《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》）

C．浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。（唐·罗虬《比红儿诗》）

D．李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白《赠汪伦》）

阅读材料，完成各题。
东坡赤壁词殆戏以周郎自况也，词才百许字而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。唐歌词多宫体又皆极力为之自东坡一出性情之外不知有文字真有一洗万古凡马空气象。人有言，乐府本不能作，自东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、幼安诸公俱以歌词取称，吟咏情性，流连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自东坡发之。
（元好问《移山自题乐府引》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】“乐府双璧”分别是   、    。
【小题3】材料中，东坡有哪些“圣处”？请简要概括。

下列对课文内容理解不正确的一项是（    ）

A．《劝学》通过比喻论证、对比论证，围绕“学不可以已”这个中心论点从学习的意义、学习的作用、学习的方法态度三个角度展开论述。

B．韩愈在《师说》中在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的求师作对比，无意中流露出对底层劳动者的轻视，这是社会等级观念所致。

C．《始得西山宴游记》中，与第一段游众山时“施施”“漫漫”的悠闲状态不同，西山之游实现了柳宗元与自然的两相融合，西山的怪特美和作者的人格之美相互映照，作者因此感到超脱而旷达。

D．《赤壁赋》中，苏轼从“变”与“不变”的角度辩证地认识万物，找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药，消解了“吾生之须臾”的悲哀。

阅读下文，完成小题。

义田记

（宋）钱公辅

①范文王公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

②方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。

③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，始终其志。公既殁， 后世子孙承其志，如公之存也。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。

④昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子^①。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

⑤呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿、为大夫、为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠^②者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

⑥公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也，独高其义，因以遗世云。

（选自《古文观止》，有删改）

（注）①觞桓子：罚桓子饮酒。②瘠：通“胔”，尸骨。
【小题1】第①段在文中的作用是
【小题2】第③段“尝有志于是矣”中“是”指
【小题3】第④⑤段说理采用了衬托的写法，试举一例加以分析。
【小题4】对第⑥段理解正确的一项是（   ）

A．三个排比句是说明“予可无录也”。

B．“独高其义”点明作者写记的原因。

C．“因以遗于世”是说其事迹会遗失。

D．补述范文正公的行迹，对全文总结。

【小题5】用自己的话概述范文正公救济全族人的具体方法。